宋采用之，而所重者敕，律所不载者，则听之于敕。(2279)

    关于宋代的“敕”,《春明梦余录》卷44“刑部一·论令”条载:“按唐有律,律之外又有令、格、式。宋初因之。至神宗更其目,曰敕、令、格、式。所谓敕者,兼唐之律也。”...查看详细>>

标签:明史·刑法志

始，太祖惩元纵驰之后，刑用重典，然特取决一时，非以为则。(2279)

    明太祖朱元璋在位期间,至少在其初年,始终以严刑重典治国。(万历)《明会典》卷173“罪名一”条载:洪武初年,定真犯死罪条目达65条。洪武三十年,又将犯死罪者定为“决不待时”和“秋后处斩”,共计58条。(王圻)《续文献通考》卷...查看详细>>

标签:明史·刑法志

后屡诏厘正，至三十年始申画一之制，所以斟酌损益之者，至纤至悉，令子孙守之。(2279)

    据《明太祖实录》、(王圻)《续文献通考》等记载,明朝的法律修定主要有如下几次:吴元年律(修成于吴元年十二月,“律则准唐之旧而增损之,计二百八十五条”)、洪武七年律(修成于洪武七年二月,“篇目一准于唐,合六百有六条,分为...查看详细>>

标签:明史·刑法志

群臣有稍议更改，即坐以变乱祖制之罪。(2279)

    “变乱成法”在洪武初年被定为“真犯死罪”,洪武二十八年,朱元璋颁布“祖训条章”,重申严禁“变乱祖制”。据《明太祖实录》卷241“洪武二十八年九月庚戌”条载:“颁祖训条章于内外文武诸司。敕谕礼部曰:自古国家建立法制...查看详细>>

标签:明史·刑法志

初诏内外风宪官，以讲读律令一条，考校有司。其不能晓晰者，罚有差。(2279～2280)

    “讲读律令”是《大明律》中的一条律法,据《大明律·吏律二》“讲读律令”条载:“凡国家律令,参酌事情轻重,定立罪名,颁行天下,永为遵守。百司官吏务要熟读,讲明律意,剖决事务。每遇年终,在内从察院,在外从分巡御史、提刑按...查看详细>>

标签:明史·刑法志

至如律有取自上裁、临时处治者，因罪在八议不得擅自勾问、与一切疑狱罪名难定、及律无正文者设，非谓朝廷可任情生杀之也。(2280)

    关于“八议”,《大明律·名例律》“应议者犯罪”条载:“凡八议者犯罪,实封奏闻取旨,不许擅自勾问。若奉旨推问者,开具所犯及应议之状,先奏请议,议定奏闻,取自上裁。其犯十恶,不用此律。”嘉靖年间刑部郎中雷梦麟在《读律琐言...查看详细>>

标签:明史·刑法志

而片纸付诏狱，为祸尤烈。(2280)

    “诏狱”指锦衣卫的镇抚司狱,据《明神宗实录》卷557“万历四十五年五月已卯”条载:“又设锦衣卫镇抚司,谓之诏狱。”另据(万历)《明会典》卷228“镇抚司”条载:“洪武十五年,设镇抚司,二十年革,烧毁本卫刑具,狱囚尽送刑部审理...查看详细>>

标签:明史·刑法志

明太祖平武昌，即议律令。(2280)

    此见载于《明太祖实录》卷26“吴元年十月甲寅”条,原文载:“上以唐宋皆有成律断狱,惟元不仿古制,取一时所行之事为条格,胥吏易为奸弊。自平武昌以来,即议定律。”...查看详细>>

标签:明史·刑法志

谕之曰:“法贵简当，使人易晓。若条绪繁多，或一事两端，可轻可重，吏得因缘为奸，非法意也。夫网密则水无大鱼，法密则国无全民。卿等悉心参究，日具刑名条目以上，吾亲酌议焉。”(2280)

    此见载于《明太祖实录》卷26“吴元年十月甲寅”条,原文载:“谕之曰:立法贵在简当,使言直理明,人人易晓,若条绪繁多,或一事而两端,可轻可重,使奸贪之吏得以夤缘为奸,则所以禁残暴者反以贼良善,非良法也。务求适中,以去烦弊。夫...查看详细>>

标签:明史·刑法志

每御西楼，召诸臣赐坐，从容讲论律义。(2280)

    此见载于《明太祖实录》卷28上“吴元年十二月甲辰”条,原文载:“律令成,命颁行之。初命李善长等详定律令,上每御西楼,召诸议律官及儒臣,皆赐坐讲论,以求至当。谓起居注熊鼎曰:吾适观群臣所定律令,有未安者,吾特以一己意见决...查看详细>>

标签:明史·刑法志