经　一赏罚共则禁令不行。何以明之?明之以造父、于期①。子罕为出彘②,田恒为圃池③,故宋君、简公弑④。患在王良、造父之共车⑤,田连、成窍之共琴也⑥。〔注释〕　①造父:人名,春秋末期晋国人,以善于驾车著名。于期:即王子...[继续阅读]

    一晋文公将与楚人战①,召舅犯问之②,曰:“吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”舅犯曰:“臣闻之:繁礼君子,不厌忠信③;战阵之间,不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯,因召雍季而问之④,曰:“我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何...[继续阅读]

    一景公过晏子①,曰:“子宫小,近市,请徙子家豫章之圃②。”晏子再拜而辞曰:“且婴家贫,待市食,而朝暮趋之,不可以远。”景公笑曰:“子家习市,识贵贱乎?”是时景公繁于刑。晏子对曰:“踊贵而屦贱③。”景公曰:“何故?”对曰:“...[继续阅读]

    一鲁穆公问于子思曰①:“吾闻庞��氏之子不孝②,其行奚如?”子思对曰:“君子尊贤以崇德,举善以观民。若夫过行,是细人之所识也,臣不知也。”子思出。子服厉伯入见③,问庞��氏子,子服厉伯对曰:“其过三。”...[继续阅读]

    一卫孙文子聘于鲁①,公登亦登②。叔孙穆子趋进曰③:“诸侯之会,寡君未尝后卫君也。今子不后寡君一等④,寡君未知所过也。子其少安。”孙子无辞,亦无悛容⑤。穆子退而告人曰:“孙子必亡。亡臣而不后君⑥,过而不悛,亡之本也。...[继续阅读]

    慎子曰①:飞龙乘云,腾蛇游雾②,云罢雾霁③,而龙蛇与蚓蚁同矣,则失其所乘也。贤人而诎于不肖者④,则权轻位卑也;不肖而能服于贤者,则权重位尊也。尧为匹夫⑤,不能治三人;而桀为天子⑥,能乱天下:吾以此知势位之足恃而贤智之不...[继续阅读]

    或问曰:“辩安生乎?”对曰:“生于上之不明也①。”问者曰:“上之不明因生辩也,何哉?”对曰:“明主之国,令者,言最贵者也;法者,事最适者也。言无二贵,法不两适,故言行而不轨于法令者必禁。若其无法令而可以接诈、应变、生利、...[继续阅读]

    徐渠问田鸠曰①:“臣闻智士不袭下而遇君②,圣人不见功而接上③。今阳城义渠④,明将也,而措于屯伯⑤;公孙亶回⑥,圣相也,而关于州部⑦,何哉?”田鸠曰:“此无他故异物,主有度、上有术之故也。且足下独不闻楚将宋觚而失其政⑧...[继续阅读]

    问者曰①:“申不害、公孙鞅②,此二家之言孰急于国?”应之曰:“是不可程也。人不食,十日则死;大寒之隆,不衣亦死。谓之衣食孰急于人,则是不可一无也,皆养生之具也。今申不害言术而公孙鞅为法。术者,因任而授官,循名而责实,操...[继续阅读]

    凡治之大者,非谓其赏罚之当也。赏无功之人,罚不辜之民①,非所谓明也。赏有功,罚有罪,而不失其人,方在于人者也,非能生功止过者也。是故禁奸之法,太上禁其心②,其次禁其言,其次禁其事。今世皆曰:“尊主安国者,必以仁义智能”...[继续阅读]