履霜,坚冰至。《周易·坤》夫《易》,圣人之所以极深而研几也①。惟深也,故能通天下之志;惟几也,故能成天下之务②;惟神也,故不疾而速,不行而至。《易传·系辞上》注释①深:易道之深奥。几:微,朕兆。②务:事务。子曰:“知几,其...[继续阅读]

    烨烨①震电,不宁不令②。百川沸腾,山冢萃③崩。高岸为谷,深谷为陵④。哀今之人,胡憯莫惩⑤?《诗经·小雅·十月之交》注释①烨(yè)烨:雷电闪耀。②宁、令:都表示安宁。③冢(zhǒng):山顶。萃(cuì):猝然。④陵:土山。⑤胡憯(cǎn):怎...[继续阅读]

    无平不陂①,无往不复②。《易经·泰卦》注释①陂(pō):坡,不平坦。②复:返。清浊①、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入②、周疏③,以相济也。《左传·昭公二十年》注释①清浊:指乐声的清浊。以下文字都是描绘...[继续阅读]

    欲速则不达。《论语·子路》其进锐①者,其退速。《孟子·尽心上》注释①锐:猛。(曾子①曰)“戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者②也。”《孟子·梁惠王下》注释①曾子:姓曾,名参,字子舆,孔子的弟子。②出乎尔者,反乎尔者:你怎样对待...[继续阅读]

    上九①,倾否②,先否后喜。《象》曰:“否”终则“倾”,何可长也③。《周易·否卦》注释①上九:指《否》卦最上面一根阳爻。②倾:同“顷”,顷刻。否:闭塞,引申为困穷,境况恶劣。③何可长:言否运终究不会长久。《剥》①者,剥②也...[继续阅读]

    君以此始,亦必以终。《左传·宣公十二年》所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉①,之其所贱恶②而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜③而辟焉,之其所敖惰④而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,鲜⑤矣。谚有之曰:“人莫知...[继续阅读]

    天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴①,内健而外顺②,内君子而外小人③,君子道长,小人道消也。《易传·彖·泰卦》注释①内阳而外阴:解说《泰》卦的卦象。此卦的内卦(下面的三爻)为乾,外卦(上面的三爻)为坤;乾为阳...[继续阅读]

    人心惟①危,道心惟微②,惟精惟一③,允执厥中④。《尚书·大禹谟》注释①惟:是。②微:精微难言。③精:深刻地把握。一:专一。④允:真诚。执:坚持。厥:其。吾有知乎哉?无知也。有鄙夫①问于我,空空如也。我扣其两端而竭焉②。《...[继续阅读]

    直而温,宽而栗①,刚而无虐,简而无傲。《尚书·尧典》注释①栗:庄重,威严。宽而栗,柔而立①,愿而恭②,乱③而敬,扰④而毅,直而温,简而廉⑤,刚而塞⑥,强而义。《尚书·皋陶谟》注释①立:有主见,善于断事。②愿:老实随和。恭:庄重...[继续阅读]

    可与共学,未可与适①道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权②。《论语·子罕》注释①适:达到。②权:权宜,随机应变,灵活性。执中无权,犹执一①也。所恶执一者,为其贼②道也,举一废百也。《孟子·尽心上》注释①执一:执著于一端...[继续阅读]