礼之用,和为贵,先王之道斯为美,小大由之。《论语·学而》中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道①也。《中庸》注释①达:通达。达道:天下古今都要遵循的道路,普遍的准则。乾道①变化,各正性命②,保合大和③,乃利贞④。《易传...[继续阅读]

    声亦如味,一气,二体①,三类②,四物③,五声④,六律⑤,七音⑥,八风⑦,九歌⑧,以相成也。《左传·昭公二十年》注释①二体:乐舞有文武而体。②三类:指风、雅、颂。③四物:杂用四方之物以成乐器。④五声:指宫、商、角、徵、羽。⑤...[继续阅读]

    律和声①,八音克谐②,无相夺伦③,神人以和。《尚书·尧典》注释①律:标准音。②八音:金、石、丝、竹、匏、土、革、木等八种乐器奏出的乐声。克:能够。③夺:意为干扰。伦:次序。乐者,天地之和也。礼者,天地之序也。和故百物...[继续阅读]

    君子和而不同,小人同而不和。《论语·子路》和如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉①,燀之以薪②。宰夫③和之,齐④之以味,济其不及⑤,以泄⑥其过。君子食之,以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可;君所谓否而有可...[继续阅读]

    为之歌《颂》①,(季札②)曰:“至矣哉!直而不倨③,曲而不屈④;迩而不逼⑤,远而不携⑥;迁而不淫⑦,复而不厌⑧;哀而不愁,乐而不荒⑨;用而不匮,广而不宣⑩;施而不费,取而不贪;处而不底⑪,行而不流⑫。五声⑬和,八风&#x...[继续阅读]

    同寅协恭和衷哉①。《尚书·皋陶谟》注释①寅:敬。同寅:君臣上下互相尊重。协恭和衷:同心同德,团结一致。庶政惟和,万国咸宁。《尚书·周官》宗伯①掌邦礼,治神人,和上下。《尚书·周官》注释①宗伯:官名,古代六卿之一。宽而...[继续阅读]

    克明俊德①,以亲九族②。九族既睦,平章百姓③。百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍④。《尚书·尧典》注释①克:能够。明:表彰。俊:才智过人者。德:道德高尚者。②九族:上自高祖,下至玄孙,共九代族人。③平章:考察,表彰。百姓:这...[继续阅读]

    “柔远能迩①,以定我王②。”平之以和也。又曰:“不竞不俅③,不刚不柔,布政优优④,百禄是遒⑤。”和之至也。《左传·昭公二十年》注释①柔:安抚。能:亲善。迩:近。②定:安定。这两句诗见《诗经·大雅·民劳》。③竞:争。俅...[继续阅读]

    自作不和,尔惟①和哉!尔室②不睦,尔惟和哉!《尚书·多方》注释①惟:思,应当。②室;家室,家庭。一家①仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾②,一国作乱。其机③如此。此谓一言偾④事,一人定国。《大学》注释①一家:这里指统治...[继续阅读]

    天行健①,君子以自强不息。《易传·象传·乾卦》注释①天行:有两义,一指天体之运行,二指天道。健:刚健。《益》动而巽①,日进无疆②。天施地生,其益无方③。凡益之道,与时偕④行。《易传·彖·益卦》注释①动而巽:《益》卦的下...[继续阅读]