在近3000年(可能还会更早)期间,欧亚大陆历史中的明显特点,便是高地亚洲诸游牧民族,曾无情地与栖身于附近的定居民族集团进行斗争。游牧部族屡屡依靠自己的军事组织发动入侵,并多次似乎取得了胜利,但他们最终都要失败。因为他...[继续阅读]

    汉文史料中记载的西域民族的族源,提出了某些至今尚未能够令人满意地解决的复杂问题。这一问题很早就引起了欧洲东方学家们的注意,尤其是由于它涉及了突厥、蒙古和通古斯族的血统关系。作为欧洲作家们基点的汉族史学家们所...[继续阅读]

    大慈大悲的观音菩萨(Avalokitésvara),在大乘(Mahāyāna)、金刚乘(Vajrayāna)的万神殿和观念中占据一种突出的地位。他首先曾是并始终都是男性(在印度、西藏、中国中原和日本)。但他在中国中原和日本也曾变成过女神。在汉文中,同一个...[继续阅读]

    佛教传入中国的成功,在很大程度上应归功于外国血统的译师及其土著合作者们的努力,后者都起了一种要比我们平时所认为的那样还要重要得多的作用。因为译师们往往不懂或只略通一点汉文,所以要由那些本人已经皈依了这种起源...[继续阅读]

    对于17世纪和18世纪的中国思想家们颇有好感的戴密微(PaulDemiéville),最喜欢章学诚、戴震和袁枚。但他对于颜元(1635—1704年)也略有关注①,颜元是第一个敢于全盘摒弃全部理学传统的人。我于此为纪念我的先生而阐述的正是颜元的形...[继续阅读]