即哪里。阿:前缀。《祖堂集》卷三,慧忠:“祖曰:‘生缘在阿那里?’子曰:‘自得五阴后忘却也。’祖师招手云:‘近前来!’子便近前。祖师曰:‘实说你是什么处人?’子曰:‘浙中人。’”又卷七,夹山:“其僧便辞,却归洞山。洞山问...[继续阅读]
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即哪里。阿:前缀。《祖堂集》卷三,慧忠:“祖曰:‘生缘在阿那里?’子曰:‘自得五阴后忘却也。’祖师招手云:‘近前来!’子便近前。祖师曰:‘实说你是什么处人?’子曰:‘浙中人。’”又卷七,夹山:“其僧便辞,却归洞山。洞山问...[继续阅读]
即你。阿:前缀。《祖堂集》卷四,药山:“师曰:‘受戒图什么?’对曰:‘图免生死。’大师曰:‘有一人不受戒而远生死,阿你还知也无?’”又卷五,三平:“阿你欲学,不要诸余,各自有本分事在,何不体取?”...[继续阅读]
自称之词。常隐指真如法身,本来面目。《宏智广录》卷九《禅人并化主写真求赞》:“阿侬家风,至穷而通。豹变文而雾重,龙退骨而潭空。指南画北,说西道东。点头摇手,佯狂诈聋。”又卷一:“阿侬千眼通身是,善应无方处处真。且作...[继续阅读]
对僧人的称呼。阿:前缀。《临济语录》:“大德,莫错。我且不取尔解经论,我亦不取尔国王大臣,我亦不取尔辩似悬河,我亦不取尔聪明智慧,唯要尔真正见解。道流,设解得百本经论,不如一个无事底阿师。”《古尊宿语录》卷一,大鉴下...[继续阅读]
即谁。阿:前缀。《临济语录》:“问:‘师唱谁家曲?宗风嗣阿谁?’”《祖堂集》卷四,石头:“侍者去彼问:‘如何是解脱?’师曰:‘阿谁缚汝?’‘如何是净土?’师曰:‘阿谁垢汝?’‘如何是涅槃?’师曰:‘谁将生死与汝?’”...[继续阅读]