(1)前缀,置于代词或称呼性名词之前。《祖堂集》卷四,药山:“大师曰:‘有一人不受戒而远生死,阿你还知也无?’”又见“阿尔”、“阿祖”、“阿师”等。(2)排泄(大小便),即“屙”。《黄檗宛陵录》:“昼参夜参,行住坐卧,著衣吃饭...[继续阅读]

    “妙喜世界”的佛名。亦作“不动如来”。《五灯会元》卷一,菩提达磨:“尼总持曰:‘我今所解,如庆喜见阿閦佛国,一见更不再见。’”参“妙喜世界”。...[继续阅读]

    即尔,你,你们。阿:代词前缀。《黄檗传心法要》:“师云:‘汝若不信凡圣,阿谁向汝道即?即若不即,心亦不心。可中心、即俱忘,阿尔便拟向何处觅去?’”《景德传灯录》卷一四,三平义忠:“今时出来尽学驰求走作,将当自己眼目,有什么...[继续阅读]

    阿婆,婆婆。阿:前缀。《法演语录》卷上:“僧问首山:‘如何是佛?’首山云:‘新妇骑驴阿家牵。’大众,莫问新妇阿家,免烦路上波咤。”《禅林僧宝传》卷三〇,宝峰英:“有偈曰:阿家尝醋三赤喙,新妇洗面摸著鼻。”...[继续阅读]

    禅录中常用的叹词。《五灯会元》卷二〇,道场明辩:“解夏,上堂:‘十五日已前不得去,少林只履无藏处。十五日已后不得住,桂子天香和雨露。正当十五日,又且如何?阿呵呵!风流不在著衣多。’”又卷一九,琅邪永起:“上堂,良久,拊掌...[继续阅读]

    形容禅人不干脆爽利。《五灯会元》卷一七,宝峰克文:“马祖下尊宿,一个个阿漉漉地,唯有归宗老较些子。”(较些子:好点儿。)又作“阿辘辘”、“屙漉漉”。...[继续阅读]

    (1)形容灵利者或悟道者机用圆转。《圆悟语录》卷一四《示华藏明首座》:“古者道:举一隅不以三隅反者,吾不与也。个个须是举一明三,目机铢两,阿辘辘地,疏通峻快,始称提持。”《碧岩录》卷七,第六五则:“世尊会看风使帆,应病与...[继续阅读]

    小乘佛教修行达到的最高果位。《景德传灯录》卷一,摩诃迦叶:“于是得神通者,悉集王舍耆阇堀山宾钵罗窟。时阿难为漏未尽,不得入会。后证阿罗汉果,由是得入。”略称“罗汉”。...[继续阅读]

    即哪。阿:前缀。那:现代写作“哪”。《临济语录》:“麻谷到参,敷坐具问:‘十二面观音,阿那面正?’”《洞山语录》:“问:‘三身之中,阿那身不堕众数?’”《祖堂集》卷一八,赵州:“师云:‘维摩还有祖父也无?’对云:‘有。’师云...[继续阅读]

    即哪个。阿:前缀。《祖堂集》卷三,牛头:“便去至牛头山幽栖寺,见数百僧并无道气。乃顾问僧曰:‘寺中有多少住持?其中有道人不?’僧曰:‘禅和大相轻!夫出家者,阿那个不是道人?’”又卷六,洞山:“问:‘三身中,阿那个身不堕众数...[继续阅读]