宗教关于人类肇始即有罪根,以致后世之人陷于罪恶的说教。基督教《旧约·创世纪》中称,人类的始祖亚当和夏娃,因违背上帝意志而犯罪,被逐出伊甸园以后,到地上受苦,以示惩罚。这是“人间堕落”的神话传说。基督教据此演绎出“...[继续阅读]
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宗教关于人类肇始即有罪根,以致后世之人陷于罪恶的说教。基督教《旧约·创世纪》中称,人类的始祖亚当和夏娃,因违背上帝意志而犯罪,被逐出伊甸园以后,到地上受苦,以示惩罚。这是“人间堕落”的神话传说。基督教据此演绎出“...[继续阅读]
指个人的生活目的、社会实践及其道德行为,对他人、对集体、对社会的需要所具有意义和作用。它是人生观或人生哲学中的核心问题。“人的价值”观念是阶级社会的产物。在原始社会,人类过群体生活,任何社会成员离开集体就无...[继续阅读]
波兰当代著名哲学家亚当·沙夫的中篇哲学论著。最初以论文形式陆续发表,六十年代初出版成书。全书共分三部分:第一部分,马克思主义与存在主义;第二部分,人的哲学;第三部分,人道主义的矛盾。第一部分,作者详细地论证了关于人...[继续阅读]
德国古典哲学家康德的一条道德法则。他在《实践理性批判》中说:“在全部宇宙中,人所希冀和所能控制的一切东西都能够单纯用作手段;只有人类,以及一切有理性的被造物,才是一个自在目的。”康德认为,“绝对命令”是以人作为...[继续阅读]
十八世纪法国唯物主义哲学家拉美特利的重要著作。1747年在荷兰匿名出版。全书包括三部分:出版者的声明,献辞,正文。书的主题是讨论宗教神学、形而上学所主张的心灵实体问题。心灵与肉体的关系问题是贯穿全书的一条主线。是...[继续阅读]
十八世纪法国唯物主义哲学家拉美特利的哲学著作。1748年发表。全书分为三章。第一章,作者把人的机体结构与植物的机体结构作了类比,指出人和植物的一致,“人不过是一株倒转过来的树木”。第二章,作者指出植物和人在机体需要...[继续阅读]
词源自拉丁文persona(人格)。现代资产阶级哲学学说和流派之一。十九世纪末在美国和俄国形成,二十世纪三十年代传播到法、德、英等国。美国的人格主义为波温所创立,並以佛留耶林(RalphTylerFlewe-lling,1871—1960)为首,形成加利福尼亚学...[继续阅读]
词源出自拉丁文humanus,原意指与神学科目相对立的“人文科学”,现在把英文Humanism统一译为“人道主义”。它包括两种含义:(1)作为世界观和历史观;(2)作为伦理原则和道德规范。二者既有联系又有区别。在伦理道德领域,泛指强调人的...[继续阅读]