在古代埃及贵族家庭中,仆人是必不可少的。这些从战争中俘获的或是买来的奴隶,有的只能干一些做饭、洗衣或是种地的活儿,有的则能成为主人的贴身仆人,掌管家务、跳舞、弹奏乐器或是在宴会上应酬宾客。古代埃及壁画,几乎全都...[继续阅读]

    纳特是埃及宗教所奉祀的宇宙神中的主神之一,代表诸天苍穹,其形象是一女子。据传说她每天晚上吞吃太阳,到次日早晨又将它生出来。画中纳特女神的身体被任意拉长,拱盖宇宙大地,下面是埃及各个城市的神祇,按等级排列着。这一...[继续阅读]

    在非洲原始部落的生活中,小雕像通常被用于各种宗教祭祀中。雕像艺术在很大程度上与非洲原始民族对图腾和祖先的崇拜有着密切的联系。这种艺术不以正确的人体解剖为基础,也没有复杂的人物姿态或动作,然而那些荒诞古怪的雕...[继续阅读]

    在哥伦布“发现”美洲的时候,这块“新”大陆的一部分的民族,已有了一千年以上的开化历史了。大量的出土文物,尤其是陶器表明了这个事实。陶器是文化进步的一个象征。陶器早在公元前3000年已经出现在沿厄瓜多尔海岸地区,到公...[继续阅读]

    玛雅的神庙不一定都是用来供奉神像或作为统治者的陵墓,其中有的实际上是专门用来展示艺术的庙宇建筑。1947年发现的博南帕克“画庙”便是一个例子。“博南帕克”本身就是壁画的意思。此庙坐落在玛雅名城皮德拉斯·尼格拉斯...[继续阅读]

    犍陀罗位于古代印度西北部,在今巴基斯坦北部及毗连的阿富汗东部一带。贵霜王朝的迦腻色迦统治期间(约公元78～120)在犍陀罗地区兴建了大批佛塔寺院,雕刻了许多佛像、菩萨像。1880年犍陀罗地区西克里伽蓝遗址出土的《苦行的释...[继续阅读]

    药叉和药叉女是印度民间信仰的山林水泽的精灵,生殖能力的化身。巴特那附近狄大甘吉出土的《持拂药叉女》是印度孔雀王朝时代人物雕像的杰作,可能曾作为宫殿两侧的守护神像。这尊半裸体的药叉女雕像保持着正面直立的姿势...[继续阅读]

    巴尔胡特窣堵波是印度巽伽王朝时代(公元前185—前76)的佛塔,原址在今中央邦萨德纳县城以南,早已崩坏,1875年残存的东门和部分围栏被移至加尔各答印度博物馆复原陈列至今。巴尔胡特窣堵波硬质的红褐色砂石围栏立柱表面,雕刻着...[继续阅读]

    《树神药叉女》是桑奇大塔东门北侧立柱与第三道横梁末端交角处的砂石圆雕托架像,约作于公元前1世纪末叶或公元1世纪初叶,被公认为印度雕刻中最美的女性裸体雕像之一。这一托架像所起的加固构架和装饰的作用,类似中国传统建...[继续阅读]

    桑奇大塔在印度中央邦首府博帕尔附近,始建于孔雀王朝阿育王时代,巽伽王朝时代扩建成现存的规模,安达罗王朝时代增修了南北东西4座塔门。桑奇大塔的塔门雕刻荟萃了印度早期佛教艺术的精华。《药叉女躯干》是现代修复桑奇大...[继续阅读]