因文学种类、样式的不断发展而产生的融合着不同文体特点的文体分类现象。这种现象的形成,是由于:(一)生活是有机的整体,作家在以某种文体反映生活时,不能不参用另一文体的特长,采用多种多样的文体的因素;(二)各种文体的相互...[继续阅读]

    写作学科中以写作的基础理论、基本知识、基本技能为研究对象的一个分支学科。其内容包括对写作活动的本质、特点及规律的探讨,对写作过程和各类文章构成要素的研究,对基本写作方法如选择材料、确定主题、谋篇布局、表情达...[继续阅读]

    写作学科中以各类体裁的文学作品的写作方法为研究对象的一个分支学科。亦指进行文学作品创作的写作实践活动。...[继续阅读]

    写作学科中以日常生活和工作中实际应用的各种文章体裁的特点及其写作方法为研究对象的一个分支学科。又称“实用写作”。人们在日常生活和工作中,常因不同的需要和对象写作一些与一般记叙文、议论文、说明文性质、形态均...[继续阅读]

    我国古代指没有文采的、除《诗经》之外的其它经书一类的文章体裁。在文章分类中属一种“三分法”。这种“三分法”分各种文章为“文”、“笔”、“言”。“文”指韵文,“笔”指无韵之文,“言”是没有文采的除诗经之外的其...[继续阅读]

    六朝时期对一般散文的通称,与“文”相对。刘勰《文心雕龙·总术》:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。夫文以足言,理兼诗书,别目两名,自近代耳。”梁·萧绎《金楼子·立言》:“屈原、宋玉、枚乘、长卿之徒,止于...[继续阅读]

    中国古代一种有条理地阐述一定道理的文章体裁,近于今人所言以“立论”为主的议论文。刘勰《文心雕龙·论说》:“圣哲彝训曰经,述经叙理曰论。论者,伦也;伦理无爽,则圣意不坠。昔仲尼微言,门人追记,故仰其经目,称为《论语》。...[继续阅读]

    中国古代一种议论文体名称。亦作“辩”。唐之前通作“辨”,常与“论”联用,如晋·陆机《辨亡论》,与“论”没有严格区别。《墨子·小取》:“夫辨者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑焉”。刘勰...[继续阅读]

    中国古代一种文章体裁名称。汉至唐代以注疏经典、解释事物、事理为主,与今之说明文同。如汉·孔安国《论语训解》,郑兴、郑众《周官解诂》、何休《公羊解诂》、服虔《左传解谊》、魏·何晏《论语集解》、唐·裴《史记集解》...[继续阅读]

    中国古代一种用以注疏典籍、解说事理、诠译字义、词义的文章体裁,类于唐之前的“解”体,属今之说明文之类。明·徐师曾《文体明辨序说》:“按字书云:‘释,解也。’文既有解,又复有释,则释者,解之别名也。盖自蔡邕作〈释诲〉...[继续阅读]