兄终弟及的继承制度，可能是氏族社会在父系继承确立以前，存在过的，后来残留在殷代的。因为在父系确立父传子以前，同一氏族的生产都由年岁相差不远的人共同管理，因此，后来产生了兄终弟及制。保定南乡出土的殷代三句...[继续阅读]

    祖甲改制，是商代的转折点，也是中国奴隶制社会崩溃的开始。原来在氏族社会的末期，一个氏族之所以能征服其他氏族，是由于领导氏族的同辈兄弟共同生产、共同生活团结成一个有力量的队伍，当然，这时是实行兄终弟及制的...[继续阅读]

    祖甲改制，已经形成宗法制，确立了父系，建立了大宗小宗。这可能是从氏族社会中的家长制发展来的，是和父系外婚制分不开的。但是，当时是否完全外婚还值得研究。甲骨文有祖、父、子、孙四字，这是父系的现象。同时，他...[继续阅读]

    关于殷代的职官，甲骨文中是有记载的，但是相当零碎，比较系统的是《尚书·酒诰》的材料。《酒诰》载周公述殷代的官制说：越在外服，侯甸男卫邦伯，越在内服，百僚庶尹，惟亚惟服，宗工、越百姓里居（君）。内服、外服，...[继续阅读]

    由于社会发展阶段的相同，所以辽代的宫卫制与部族制很像殷代的指定服役制。一般说来，辽代的宫卫制像卫服，部族制像侯服。《辽史·营卫志》云：并、营（山西）以北，劲风多寒，随阳迁徙，岁无宁居，旷土万里，寇贼奸宄，...[继续阅读]

    周公成王东征，把殷代的奴隶社会变成了封建社会，这是关键性的事。武王克商以后，周的势力达到了边疆，虽当时已具备封建的条件，但还未完全实行分封的建侯制。所以，周公对殷人的残余势力，作了一系列的斗争，才把商彻...[继续阅读]

    上层建筑的改变，是基础的反映，周的生产力的发展，已经达到封建等级制，等级之间递相隶属，互相依存，奴隶制是没有这样等级层层贡纳的经济关系。周在未克殷以前，就有采邑制，而殷人无此制度。在《康诰》中说“周公初...[继续阅读]

    殷代统治者存在着部族组织，是很显明的。《周本纪》云“其登名民三百六十夫”，名民就是氏族长，可能殷代是一直存在部族的。希腊罗马的氏族组织，分为部族、胞族、氏族。殷代也是这样，大约分为三个部族，一部族有十二...[继续阅读]

    夫余曾经有过奴隶制。《三国志·夫余传》云“：邑落有豪民（奴隶主），名下户皆为奴仆。诸加别主四出道，大者主数千家，小者数百家……用刑严急，杀人者死，没其家人为奴婢。窃盗一责十二……有敌诸加自战，下户俱担粮饮...[继续阅读]

    （甲）生产工具西周时期主要的生产工具是木制的耒耜。有人说，西周已经用铁制农具和铜制农具，这是不可靠的。1957年第3期《考古学报》有黄展岳先生“近年出土的战国两汉铁器”一文，他根据许多考古资料推断西周农具主要的...[继续阅读]