《韩非子·内储说上·七术》：“张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵。二人争之。群臣左右皆为张子言，而以攻齐、荆为利，而莫为惠子言。王果听张子而以惠子言为不可。”偃兵是惠施的主张，他是要造成...[继续阅读]

    商鞅变法是中国历史上的重要事件，有人认为变法改变了社会性质，这种看法是不合乎马列主义的。商鞅变法只是上层建筑的改变而已。商鞅变法的基础如何呢？我们知道，秦国的生产力在春秋战国时是比较落后的，但在变法前，...[继续阅读]

    商鞅变法促进了秦的富强。《史记·商君列传》“秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺”（前343年）。但变法并没有使秦的社会发生什么质变，《战国策》载司马错与张仪论伐蜀，其中有一段话很可供我们参考。前330年秦打败魏国...[继续阅读]

    私有制在商鞅变法前就有了，在贵族方面产生得早一些，诸侯有国，大夫有家，士有田，这些都是私有。生产愈发达，他们剥削得更多，私有也更多。贫富分化也很深刻，故统治集团私有制早已存在。一般生产者是否有私有呢？他...[继续阅读]

    家族公社是血缘关系的组织，它出现在以地缘关系为基础的农村公社之前。在阶级社会中，家族公社的残余仍被保留下来，一直到解放前还是存在的。解放前许多地方都有宗祠，有属于宗祠的祭田、房屋等公共财产，宗祠内有些民...[继续阅读]

    “社”字从土，甲文作“”，金文作“”，就是地上的土堆，也叫做“封”。封字甲文作“”，和甲文的邦字作“”都是像地上植木作为界标。卜辞有“贞煮于土”，从前有人说土是相土，现在看来土也许就是社，是祭祀的社神。...[继续阅读]

    儒家学派以孔、孟、荀为代表。孔子、孟子都是没落的贵族。孔子是宋国贵族孔嘉父之后，其子孙以孔为氏，孔防叔被逼逃奔到鲁。孔子的父亲陬叔纥是个力士，《左传》襄十七年记载他曾“帅甲三百，宵犯齐师”，说明他的地位...[继续阅读]

    老庄学派产生于南方，南方指鲁国以南的泗上，以及淮河流域低地区，包括陈、蔡、宋、楚等，与北方学者是对立的。北方学者尊崇周公，以家族公社为出发点，主张封建等级制。南方服膺神农之学，无一人脱离生产，自给自足，...[继续阅读]

    墨子或说是宋人，或说是鲁人。孙诒让在《墨子间诂》所附的传略中，考证出他是鲁南人，接近宋国。他出身是工匠，会制造能载五十石重的车辖，善守御。《墨子·贵义篇》记越王派人到鲁迎接他，他可能是鲁人。《吕氏春秋·爱...[继续阅读]

    法家的兴起是适应于贵族统治没落，需要与平民共同遵守成文的法律，法律的颁行是最高统治者与贵族争夺人民的手段。春秋时晋铸刑鼎，郑铸刑书、作竹刑；战国时秦用商鞅变法，公布法令于冀阙，这都表示社会在变化。成文法...[继续阅读]