从田制来看,西周有一种是彻法。《孟子》说彻者彻也。可见这是当时通行的人人都懂的话,但是后来却把正确的解释失传了。后来有人说,彻为什一之税,或者说,天下之通法也。其实西周是有着公田和私田之分的。但是两者原...[继续阅读]
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从田制来看,西周有一种是彻法。《孟子》说彻者彻也。可见这是当时通行的人人都懂的话,但是后来却把正确的解释失传了。后来有人说,彻为什一之税,或者说,天下之通法也。其实西周是有着公田和私田之分的。但是两者原...[继续阅读]
我们认为西周是封建社会。《资本论》(人民出版社版,第1032页)第三卷第四十七章说到,区别社会经济状况时:它和奴隶经济或殖民地奴隶经济是从这一点来区别:奴隶是用别人所有的生产条件来劳动,不是独立。所以,这里必...[继续阅读]
《诗·大雅·生民》提到周的远祖后稷“即有邰家室”。《史记·周本纪》载后稷封于邰(今陕西武功县),其后世代为后稷之官,后因“夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜于戒狄之间”(《国语·周语上》)。《史...[继续阅读]
豳与周代表两个不同区域文化的名称。豳字所从之山应从火作燹,金文之幽字即从火作、等形,古文字画火俱作半圆形,易与山字相混。铜器有“王盉”,王前之字可能即豳字,像燃火驱逐野猪的形象,说明豳地是适宜于打猎的高...[继续阅读]
周人建国的基础是在太王迁岐后奠定的,初在豳地,生产水平很低,迁岐之后,采用了高等农业生产发展了,国力逐渐充实,这样后来才有力量把殷商灭掉。太王原称公亶父,太王之名是文王称王以后追尊的。《诗·鲁颂·閟宫》“...[继续阅读]
太王迁岐后到王季时,周的国势逐渐发展,到文王时就成为大国了。王季与文王俱因国势发展而与商朝所统治东方部落结婚。《诗·大雅·大明》云:挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京,乃及王季,维德之行。大任有身,生...[继续阅读]
武王伐商是文王发展的自然结果。《史记·周本纪》说武王为文王木主,载以伐商(《伯夷列传》同),军中自称太子发,这是说奉文王的遗命伐商。武王继承文王的年数并未改元。《史记·周本纪》说武王“九(当为七)年……东...[继续阅读]
春秋时代的霸业是西周封建制的继续。西周时期的封建等级制是很明显的。当时王权很大,诸侯从王处得到土地和人民,因而必须服从王命。诸侯虽然是世袭的,但是必须取得王朝的承认,而且还要遵守王朝规定的典章制度,不然...[继续阅读]