揭示引导生命是宝贵的。一个人的生命究竟宝贵在什么地方?是不是在于,他活着的时候,可以消耗许许多多的生活资料?是不是在于,他死了的时候,可以在人世间分占一小片黄土?不!生命的可贵之处不只在于生物体的“活着”,不只是享...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
揭示引导生命是宝贵的。一个人的生命究竟宝贵在什么地方?是不是在于,他活着的时候,可以消耗许许多多的生活资料?是不是在于,他死了的时候,可以在人世间分占一小片黄土?不!生命的可贵之处不只在于生物体的“活着”,不只是享...[继续阅读]
揭示引导生命是人唯一的财富,一切的物质与名利都是人们用生命换取的不等价交换物。有人使用生命,用终身去换取无法胜数的物质和社会的承认,却没有学会享受生命本身,最后留下那些生不带来死带不走的物质离开人世时,失去的却...[继续阅读]
揭示引导有生必有死,生死问题是人生最重大的问题,是哲学最主要的使命。不谈死亡问题,不等于死亡问题就不存在;一个回避死亡问题的人,永远不会真正地成熟;一个不能面对死亡问题的民族,也永远也不能深刻,自然也就无法真正解决...[继续阅读]
揭示引导世界卫生组织(WHO)给生命健康所下的正式定义是:健康是指生理、心理及社会适应三个方面全部良好的一种状况,而不仅仅是指没有生病或者体质健壮。从生命意义的角度来说,生命成长过程不仅是一种物质存在的形式,而更重...[继续阅读]
揭示引导干部群众特别是青少年要树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为...[继续阅读]
揭示引导在我国古文中,讲“义利之辩”最有名的一段文字见于《孟子·梁惠王上》。孟子见梁惠王。王曰:“叟(叟:老丈)!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必曰利?亦(亦:这里是‘只’的意思)有仁义而已矣。王曰...[继续阅读]
揭示引导一个社会,一个民族对待贫富是否有健康的心态,是这个社会能否发展,这个民族能否昌盛的精神保障。当渴望财富、敬重富人、以富为荣,以正当的方法创造财富,同时又以正当的方法使用财富、积累财富时,便会形成一种正常...[继续阅读]
揭示引导从某种意义上说,苦与乐只是人们的一种感受。但这决不意味着它是虚幻的东西;相反,你可以看到它与我们生活中许多实实在在的事物有着密切联系。在历代杰出思想家、科学家的观念中,苦与乐总是与人类的道德修养联系在...[继续阅读]