[贰]杭州评词知名艺人及其艺术特色

    杭州评词著名艺人较多,原来无档案材料,如今搜集他们的资料又异常困难。尽管如此,这一节里还是尽可能将搜集到的相关资料,分别记述如下,难免有误,待日后增补修正。罗永祥杭州人,生卒年不详。罗永祥从小师从清同治......查看详细>>

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[叁]杭州评词的传承谱系

    杭州评词的传统学艺,诸如传艺俗语所说“一个师父一个令,一个和尚一个声”,“千个师父千个法”。但一般都是“口传心授”,即“行语”所说的“哺书”,如小孩哺乳一样,要一句句、一回回地传授。所以,即使没有文化也......查看详细>>

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[壹]杭州评词的传统书目

    杭州评词传统书目的内容,大多取材于历史故事和民间传说,分讲史类、公案类、侠义类、世情类、神话类等,长、中、短篇书目共计约五十余部(篇)。1.讲史类《东汉》、《西汉》、《隋唐》、《于谦》、《乾隆游山东》、《乾......查看详细>>

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[贰]杭州评词的传统开篇

    杭州评词传统开篇,内容丰富多彩,种类十分繁多,大多取材于神话传说、历史故事以及杭州地方的民俗风情。可以分神话类、历史类、世情类、趣味类等开篇,共计约一百余个。1.神话类开篇《蟠桃会》、《王母庆寿》、《八寿图......查看详细>>

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[壹]南宋都城杭州的瓦舍勾栏

    杭州最早的演唱场所,应追溯到八百年前南宋时的“瓦舍”、“勾栏”。瓦舍,又称“瓦子”、“瓦市”或“瓦肆”,是一种大型的固定游艺场所,类似旧杭州的江北“大世界”。据南宋末年吴自牧《梦粱录》记载:“瓦舍者,谓......查看详细>>

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[贰]清末民初杭州评词的演唱场所

    清末民初的杭州,是浙江政治、经济、文化的中心,也是我国东南沿海和长江三角洲地区的著名城市。“与金陵、姑苏并称”(《乾隆浙江省通志图说》),水陆交通发达,为商贾往来要道。说唱艺人的作艺场所也显示出等级差别......查看详细>>

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[叁]杭州说书场所现状

    中华人民共和国成立前后,遍布杭州城乡的茶馆书场多达三百家。20世纪50年代中期经过整顿,还保存着不少取名带有书卷气的茶馆书场,如湖滨喜雨台、望湖楼、雅园,庆春街盐桥边的四海第一楼,皇诰巷口的品芳,涌金门头的三......查看详细>>

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[肆]杭州风俗民情与评词演唱

    杭州评词之所以能在杭嘉湖地区长期流传并深受群众的喜爱,不仅由于评词书目能在思想感情、文化观念、精神状态上反映人民群众的愿望与要求,还由于评词运用了人民群众喜闻乐见的、与生活贴近的语言和说唱形式。评词与吴......查看详细>>

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[壹]杭州评词的濒危状况及原因

    1949年新中国建立初,杭州评词曾一度发展较好。杭州一年一度在春节举办灯书茶会,来自杭嘉湖及绍兴、金华一带的城乡群众都有在正月十三至十五的三天元宵灯会期间,通宵听评词的风俗习惯。每年五月初五端午节这天,各茶室......查看详细>>

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[贰]杭州评词的保护与传承

    目前,杭州市文化部门已专门成立了非物质文化遗产保护机构,制定出五年计划,以加强对杭州评词这一曲种的保护。首先,杭州市政府部门已开始在位于萧山区和滨江区交界、钱塘江与七甲河交汇处的杭州奥体博览城内建设杭州......查看详细>>

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