要追溯杭州评话的历史起源,探索其在中华文明历史上的发展轨迹,了解它从讲故事、小说、说话到平话再到评话的历史衍变过程,我们就必须认清这个曲种的生长根系、历史流程,对其进行“认祖归宗”。鲁迅先生在《中国小说的历史...[继续阅读]

    明末清初,社会相对稳定,杭州评话经过数代艺人的努力,在传承南宋时期“说话”、元明时期“平话”的基础上逐步形成。据成书于清乾隆五十七年(1792)徐悔堂所著《听雨轩笔记》卷三“余记·评话”记载:“后于杭州昭庆寺西廊茶店...[继续阅读]

    从1937年杭州沦陷到1945年日军投降,是杭州评话的灾难时期。据陈俊芳、张一鸣等老艺人回忆,当时受战祸影响,民不聊生,但仍有部分艺人留在杭州说书。其中有“活济公”之称的艺人潘锡林曾写好《征东》(即长篇书目《薛仁贵征东》...[继续阅读]

    中华人民共和国成立后,曲艺成为一个独立的艺术门类,杭州评话成为曲艺中的一个曲种。艺人被称作演员,他们积极投身于新中国的文化建设,对积累众多的传统书目进行“取其精华,去其糟粕”的整理工作。1951年3月3日,杭州市戏曲改...[继续阅读]

    杭州评话的主要演出场所是茶馆书场。据统计,在民国时期至新中国成立初期,杭州市区有128家茶馆书场,著名的有“桂花园”、“三雅园”、“望湖楼”、“喜雨台”、“碧霞轩”等,这些书场环境较好,场子较大,可容纳二三百名书客...[继续阅读]

    传统杭州评话的表演多为一人讲演,只说不唱,用杭州方言讲评故事,偶尔有双档表演。在叙事中,可随时插入模拟代言,夹叙夹议,突出故事情节。杭州评话的表演形式(杭州滑稽艺术剧院提供)传统杭州评话演出时,书台上横放一张围有桌...[继续阅读]

    杭州评话用杭州方言讲评故事,其讲述表演由第三人称(即说书人)的语言统领,间或穿插第一人称(即故事中人物)的语言。艺人以第三人称讲述故事的语言谓“表”,以叙述情节发展、描绘人物内心活动等,夹叙夹议,对故事情节中的人物...[继续阅读]

    曲艺有别于其他舞台艺术的特点,就是其舞台表演形式的独特性。曲艺的表演是凭借“说表”进行表达,但又不是单纯的“说表”叙述,而带有表情、手势、步态等动作性因素的辅助演示与配合。杭州评话出于舞台表演的需要,也存在着...[继续阅读]

    早期的杭州评话艺人将书台、说书道具和用物尊称为“八宝”。第一宝:自尊台,即书台。说书负有高台教化的责任,坐上这个书台,首先要尊重自己,不能乱说。第二宝:遮羞布,即书台上的桌围。说书人不能让听客看见自己的脚,桌围正好...[继续阅读]

    话本是说书类曲种文学脚本的统称,由于说书类曲种主要靠语言性的说表叙述,故其脚本文学的艺术特点主要在于叙事性。若将话本进行文学分类,则属于叙事文学的范畴,且篇幅较长。而杭州评话的话本作为徒口说书之用,其语体形式主...[继续阅读]