龙，在历史典籍的记载中出现的时间极早。舞龙民俗具有祈雨求福、禳灾逐疫等丰富的人文内涵。古代生产力水平极其低下，老百姓过着男耕女织、自给自足的生活，基本上是靠天吃饭，饱受洪涝干旱等自然灾害。大概由于龙在神...[继续阅读]

    求雨习俗，在世界不同文明的民族中都出现过。求雨是万物有灵观念的产物，也是人们使用某种类似的巫术的方法祈求上苍满足自己愿望的古代传统习俗。在中国民间，老百姓普遍认为，天旱是因为得罪了龙王爷，为求得龙王爷开...[继续阅读]

    （一）地域特质兰溪市位于金华市西部，钱塘江中游，金衢盆地北部边缘。光绪《兰溪县志》记载：“邑虽褊小而实当四冲。踞杭严之上游，职衢婺之门钥，南蔽瓯括，北捍徽歙。定职方者，谓为浙东之要区，洵不诬也。”婺、衢...[继续阅读]

    “断头龙”是民间舞蹈中的男子群舞，整条龙由龙头、龙珠和七节龙身组成。七节龙身间，每节相隔七尺，龙长共五十尺。龙头一人，龙珠一人，龙身七节，每节一人，共九人。龙珠手和龙头手是指挥者也是主舞者，大部分动作都...[继续阅读]

    (一)动作要求舞龙是指舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随鼓乐伴奏，通过人体运动和姿势的变化，完成龙的游、穿、腾、跃、翻滚、戏、缠、组图造型等动作和套式，充分展示龙的精、气、神、韵等内容的一项传统民间舞蹈活动...[继续阅读]

    断头龙的音乐伴奏以打击乐器为主，同时视场面、情节的不同，加入吹管乐器，用以烘托欢乐、愉快的气氛。乐队通常由七至八人组成，也可灵活青龙脱壳动作示意图增减。打击乐器有大堂鼓、大锣、小锣、京钹等。吹管乐器有大...[继续阅读]

    角色舞龙头者（）一人，简称“龙头”。舞龙珠者（●）一人，简称“龙珠”。舞龙节者（）六人，简称“1号、2号……”，统称为“龙身”。舞龙尾者（）二人，简称“尾”。说明：本场记按传统表演顺序记录，上、下场记可衔接...[继续阅读]

    断头龙刚传入兰溪时，舞龙队员各穿自己的便服，颜色五花八门，参差不齐。直到1957年参加浙江省会演时，才统一了服装。当年的演出人员上身穿白色对襟花鼓衣，头扎毛巾，比原先的耐看多了。后来，改为上身穿湖蓝绸缎对襟衣...[继续阅读]

    原先的断头龙没有可点灯的龙节，比较简陋。舞动时，只看见连着的稻草在翻腾，所以被当时群众称为“稻草龙”。随着生活水平的提高，群众的审美趣味也发生了变化。人们先后在断头龙制作方面做过几次改进，现在制作非常精...[继续阅读]

    民间所说的舞龙指的是，舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随鼓乐伴奏，通过人体运动和姿势的变化，完成龙的舞、游、穿、腾、翻、滚、戏、组图和造型等动作和套路，以展现龙的精、气、神、韵等内容的一项民间舞蹈活动。...[继续阅读]