辛店文化因1924年发现于甘肃临洮县辛店遗址而得名,距今约3600年到2600年,在年代上属于商周时期文化。已发现的辛店文化遗址达一百多处,主要分布于黄河上游及其支流洮河、湟水、大夏河和渭河上游。辛店文化时期的陶器,几乎全都...[继续阅读]

    寺洼文化因1924年首次发现于甘肃临洮县衙下镇寺洼山遗址而得名,距今约3300年到2500年,时间上相当于商代晚期和西周早期。这一时期,中原处于青铜文化的鼎盛时期。寺洼文化属于当地少数民族文化,从出土文物来看,明显落后于中原文...[继续阅读]

    沙井文化因1924年首次发现于甘肃民勤县沙井子而得名,距今约3000年到2500年,时间相当于西周中期至春秋晚期,属于青铜器时代末期的一种文化现象。从遗址及其出土文物风格看,沙井文化属于当地少数民族文化。关于沙井文化的族属...[继续阅读]

    马家窑文化彩陶的实用价值和审美价值,首先体现在造型上。从大地湾发现最早的彩陶,到仰韶文化时期彩陶的发展,再到马家窑文化时期,彩陶制作工艺已经非常成熟,造型日益丰富。彩陶制作,在追求实用的同时,器型出现多样化,在造型...[继续阅读]

    彩陶上的图案,是用各种天然矿物质颜料绘制的。马家窑文化彩陶的图案,主要由红黑两种颜色组成。作者运用天然颜料,采用颜料的浓淡、色彩的明暗、线条的粗细、色块的大小,构成了千姿百态的图案,形成了五彩缤纷色彩的效果。这...[继续阅读]

    对马家窑文化彩陶来说,线条具有特殊意义。人们常把线条看作表现图案的手段,这是一种错觉。在马家窑文化彩陶上,线条不仅仅是表现图案的手段,还是表现思想感情的手段。马家窑文化彩陶上的线条,往往具有特殊的审美价值。马家...[继续阅读]

    线条和色彩是构成图案的两大要素。马家窑文化彩陶对于色彩的运用,也有不少独到之处。远古时代,可供人们使用的色彩非常有限。虽然自然界色彩丰富,但可以用来绘制彩陶的矿物质颜料少之又少。马家窑文化彩陶常见的色彩,有红...[继续阅读]

    人们普遍认为,伏羲的最大贡献是始作八卦。《周易·系辞下》说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”天水一带流传的神话中...[继续阅读]

    传说渔网的形状,来自于八卦图形。《周易·系辞下》说,伏羲“作结绳而为网罟,以佃以渔”。《尸子》中说:“伏羲之世,天下多兽,故教人以猎。”在伏羲的时代,狩猎捕鱼是人们赖以生存的主要手段。可是,当时生产力低下,狩猎捕鱼方...[继续阅读]

    考古证明,人类使用天然火的历史,可追溯到10万年以前。不过,人类学会生产和保存火种的历史并不很长。《河图挺辅佐》中说:“伏牺禅于伯牛,钻木作火。”火的使用对人类的发展具有决定意义。伏羲“钻木取火”,教会了人们生产和...[继续阅读]