《三皇本纪》中说,伏羲“造书契以代结绳之政”。《周易·系辞下》说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”这里说的“后世圣人”,就是伏羲。远古时代没有文字,结绳记事是人们普遍使用的方法。不过,结绳记事弊端很多。事情...[继续阅读]

    《周髀算经》上说:“伏羲作历度。”这里说的历度,就是历法。伏羲时代,随着原始农业的出现,人们认识到了节气对生产的重要性,开始探索节气变化与农业生产的关系问题。原始历法的出现,对农业生产具有十分重要的指导意义。当...[继续阅读]

    《白虎通义》中说,伏羲“因夫妇,正五行,始定人道”。《古史考》中说:“伏羲制嫁娶,以俪皮为礼。”氏族社会初期,人类过着原始群居生活。在一个氏族群落中,虽然男女有别,但无家庭生活,性关系十分混乱,对整个氏族的发展带来极...[继续阅读]

    《易纬·坤灵图》中说:“伏牺立九部而民易理。”《考经纬·援神契》中说:“伏牺始画地之治,凡天下山五千三百七十,居地五十六万四千五十六里。”还传说伏羲设六佐,以治理天下。这些记载,说明伏羲懂管理。为了更好地治理部族...[继续阅读]

    《说文》在释“琴”时说:“苞牺氏所作弦乐也。”《三皇本纪》中说,伏羲“作三十五弦之瑟”。《古史考》中也说“伏羲作琴瑟”。《拾遗记》中还说:“苞牺氏灼土为埙。”有文献记载,伏羲不仅发明了很多乐器,还创作了不少乐曲...[继续阅读]

    伏羲与女娲兄妹婚配的神话,无论是古代文献中,还是民间传说中,均有多种版本。一说伏羲始作八卦后,一天雷公发怒,发洪水淹没了大地。人都葬身于洪水,只有伏羲和女娲兄妹坐在葫芦里得以逃生。为了延续人类,兄妹二人结为夫妻。...[继续阅读]

    女娲抟土造人的神话,在甘肃各地广为流传,也有多种版本。最常见的版本,说盘古开天辟地之后,地上有了山,有了水,有了花草树木,就是没有人。女娲来到大地上,看着荒凉的山野,感到非常凄凉。这样美丽的原野,为什么没有生气呢?女娲...[继续阅读]

    女娲炼石补天的神话,也在甘肃各地广为流传。传说女娲抟土造人之后,人类在大地上繁衍生息,过着幸福生活。可是,好景不长。一天,水神共工和火神祝融打了起来,一时烽烟四起,天下不宁。最后,祝融打败了共工。共工在逃跑之时,恼...[继续阅读]

    在浩如烟海的中国古代神话传说中,黄帝与陇原大地有着密不可分的关系。人们普遍认为,黄帝虽然是神话传说中的人物,却也是历史上真实存在的人物,是强大的黄帝部落的首领,也是中华民族的远祖。关于黄帝部落和黄帝文化最早的发...[继续阅读]

    在三皇五帝中,黄帝排五帝之首,被人们誉为华夏人文初祖。黄帝的父亲是有熊国的国君,名为少典。母亲名为附宝。黄帝的出生充满了传奇色彩。黄帝画像传说一天晚上,附宝无事,来到屋外散心。看着夜晚的天空,附宝心旷神怡。突然...[继续阅读]