民族风俗习惯的变异,是在历史过程中发生的,所以变异性本质上是指在传承过程中,民族自身对风俗习惯作出的达尔文式的修正。这种修正是由于民族经济、社会、政治、文化等方面因素起了变化,风俗习惯随之变异。比如,“六月六晒...[继续阅读]
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民族风俗习惯的变异,是在历史过程中发生的,所以变异性本质上是指在传承过程中,民族自身对风俗习惯作出的达尔文式的修正。这种修正是由于民族经济、社会、政治、文化等方面因素起了变化,风俗习惯随之变异。比如,“六月六晒...[继续阅读]
诞生礼起源于古代的“生命轮回说”,中国古代生命观重生轻死,因此把人的诞生视为人生的第一大礼,也是一个人一生中举行的第一个仪式,在人生仪礼中占有重要位置。它的意义在于向社会郑重宣布一个家族新成员的诞生。三峡民间...[继续阅读]
(一)哭嫁在鄂西土家族,哭嫁是土家青年婚姻的重要组成部分,土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。哭嫁源于妇女婚姻之不自由,她们用哭嫁的歌声来控诉罪恶的婚姻制度。土家人还把能否唱哭嫁歌作为衡量女子才智和贤德的标志...[继续阅读]
婚嫁是人生最大的喜事,因而隆重热闹,民间俗成的礼节也是名目繁多,三峡地区婚嫁习俗可谓多姿多彩,基本有如下一些仪式。(一)说亲俗话说,“天上无云不下雨,地上无媒不成亲”。男婚女嫁总得有人撮合,这撮合的人叫媒人,也叫红娘...[继续阅读]
三峡地区的丧葬风俗因地方不同,所举办的仪式也形式多样,但总体来说它具有鲜明的民族特色。悬棺葬和岩墓葬是土家族、苗族等少数民族的安葬方式,与汉族的掩棺入土和火葬完全不同,因其棺材形制如船形,因此亦可称船棺葬,棺材...[继续阅读]
死是人生三件大事之一。六十岁以上的老人若身故,则白事当作红事办,表示死去的不是短命鬼。到了病危时,老人的子孙晚辈和至亲,应拢来守护和送终。过去人们常用子女有没有送到终来衡量子女的孝心。在旧时的丧葬习俗中,虽有沿...[继续阅读]
汉服,即中国汉族的传统民族服饰,又称为汉装、华服。汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期,一直到明代,连绵几千年,华夏人民(汉族)一直不改服饰的基本特征,这一时期汉族所穿的服装被称为汉服。自炎黄时代...[继续阅读]
(一)样式特点汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,宽袖,又以盘领、直领等为其有益补充,给人洒脱飘逸的印象,这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服的基本款式大约有九类,在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、...[继续阅读]
今天人们看到的“唐装”,并不是真正唐朝的服装,而是借唐朝的名义,结合清朝服饰创新出来的仿古服饰。女性的旗袍、男性的长衫和马褂,都是满族的民族服饰及其延续,而非汉族的民族服饰,也不是华夏民族悠久历史上一直传承的服...[继续阅读]