茶农中间延续着许多活生生的茶谚语和茶谜语,民族特色鲜明,涵盖内容广泛。(一)茶谚语关于茶树栽培管理的,如“若要茶树好,铺草不可少”“春采夏剪结合好,深挖培肥要做到”。关于茶叶采摘的,如“惊蛰出芽,清明摘茶;清明发芽...[继续阅读]
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茶农中间延续着许多活生生的茶谚语和茶谜语,民族特色鲜明,涵盖内容广泛。(一)茶谚语关于茶树栽培管理的,如“若要茶树好,铺草不可少”“春采夏剪结合好,深挖培肥要做到”。关于茶叶采摘的,如“惊蛰出芽,清明摘茶;清明发芽...[继续阅读]
在茶乡,与茶相关的故事俯首皆是,故事的主角可能是皇帝与百姓、土司与土民、商贾与茶农、学士与茶人、官吏与村妇,丰富多彩,不一而足。这些茶故事带着土家文化的深深烙印,具有很强的生命力和艺术感染力。1.五峰水仙茶相传很...[继续阅读]
几千年来,因为茶与三峡结缘,或者因为三峡与茶结缘的文人墨客众多,他们常常会留下关于三峡风光和三峡茶的诗句。前面介绍的李白、欧阳修、陆游等都是代表。另外还有一些诗人、茶人,也写过很多关于三峡茶的文章、诗词,这里只...[继续阅读]
在开发茶园、背粪上坡、播种茶籽、培植茶苗、采摘炒焙、揉制做形这些劳动过程中,土家人即兴创作了千百首茶歌,这些茶歌涵盖种茶、制茶、饮茶、礼茶甚至与茶无直接关系的一些情感、生活内容。能歌善舞的土家茶农与茶工们在...[继续阅读]
建筑与居住民俗是指一个国家、民族或地域的广大民众在建筑居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。如新建住所时的一系列入住仪式和习俗,居所内部物品的摆设,以及住房之间的相互协调,等等。(一...[继续阅读]
汉族人数众多,分布地域广泛,虽然共属同一民族,具有相同的文化底蕴,但是受各自所处的特殊地域环境的限制,因此又呈现出不同的居住民俗式样。北方以北京的四合院为最主要代表;黄土高原上则有错落有致的各具特色的窑洞;南方由...[继续阅读]
建屋造房是土家人生活中的一件大事。从一家一户乃至全村都极为重视,从宅基选择直到新房落成都极为讲究。(一)前期准备1.择日土家族建筑活动与其他活动一样,很注重日期的选择。破土动工、伐梁、上梁、立房、乔迁、开财门等...[继续阅读]
(一)聚族而居土家族的山区村寨,建房都是一村村、一寨寨的,很少单家独户。往往几家、几十家住在一起,一般是一个姓氏住在一个村寨,房屋多依山而建,呈虎座形,屋后有山,屋前有楼,整个楼房的前半部是用粗大的木柱撑在斜坡上,铺以...[继续阅读]
由于多年的地质变化和水流的冲刷切削,整个三峡地区大部分是山地和丘陵,因此这一地区山高谷深,滩险水急。三峡地区自古以来在中国都处于一个特殊的地理环境。三峡地区是以长江三峡为中心,包括重庆、湖北的恩施和宜昌等在内...[继续阅读]
交通运输工具的产生,与人们所从事的经济活动及居住地区的自然地理条件关系密切,不同的自然地域特点及相应地域人们所从事的各种各样的生产活动的特点,会产生独特而多样的交通工具和运输方式。古代三峡地区也是如此,除了有...[继续阅读]