[壹]宣卷

    宣卷是“宣讲宝卷”的简称,始于宋元时期的讲经文,源于唐代“变文”[1]而产生的一种说唱形式。宣卷是具有宗教色彩的说唱文艺,它的演唱与祀神习俗有关。《辞海》中的解释是:“宣卷:曲艺的一个类别。旧时,江浙等地称......查看详细>>

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[贰]绍兴宣卷

    绍兴宣卷,流行于绍兴、萧山、上虞一带的农村,与绍兴平湖调、绍兴词调、绍兴莲花落、绍兴滩簧并称为绍兴五大曲种。绍兴籍现代作家周作人在其随笔《刘香女》中写道:“小时候听宣卷,多在这屠家门外。她的老母是发起的......查看详细>>

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[壹]绍兴宣卷的表演特色

    绍兴宣卷,一般把徒歌清唱称为“平卷”,若加丝弦(二胡、三弦、月琴之类)伴奏,则称“花卷”。演唱“平卷”,最少需三人,分任生、旦、净、丑诸角色,一人需兼数种不同行当。过去多是“平卷”,20世纪90年代开始,基本......查看详细>>

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[贰]绍兴宣卷的语言特色

    宣卷,全国许多地方都有。所谓“绍兴宣卷”,首先在于演唱的语言是用绍兴方言。这和“绍兴莲花落”、“绍兴平湖调”的冠名道理一样。绍兴方言也有口语和书面语之分。口语,即绍兴人在日常交流中所说的语言,又叫“土话......查看详细>>

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[叁]绍兴宣卷的民俗特色

    绍兴宣卷,不仅是说唱艺术园地中的一朵乡土奇葩,还是绍兴民俗民风的一个组成部分。它至少从三个方面反映出了越地的风土人情。1.从宣卷目的来看请宣卷班子的主家,有家庭和公众之分。家庭邀请的,其动因或是自家喜庆,如......查看详细>>

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[壹]基本曲调

    宣卷的格局,有说有唱,韵文与散文相间,而以韵文为主;宣卷的形式为坐唱(不扮演,无身段舞蹈)。其唱是以“传辞”为首要任务的,即“以(基本固定的)腔传辞”[1],这个“基本固定的”腔就是基本曲调。绍兴宣卷的基本......查看详细>>

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[贰]伴奏乐器

    绍兴宣卷是自唱自击再加上他伴的一种坐唱,如前所述是“不扮演,无身段舞蹈”。绍兴宣卷约在20世纪20~30年代加入胡琴等丝弦乐器的伴奏,是因为在从宣讲佛教教义的一种形式(讲经)演变为民间说唱文艺,特别是艺人加入演......查看详细>>

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[叁]与本地戏曲的相互影响

    本地戏曲对宣卷的影响,首先是宣卷搬演了戏曲的剧目,如《琵琶记》、《西厢记》、《循环报》、《碧玉簪》、《三官堂》、《龙凤锁》等,[1]吸收了戏曲的曲调和演唱的方法,这有利于争取更多的观众,也使宣卷的表演更丰富......查看详细>>

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[壹]主要班社

    (以参加2010年首次“绍兴宣卷交流演唱会”的宣卷班社为基础整理,按组建年限为序,排名不分先后)安昌大和班:1980年左右组建,班主为绍兴县安昌镇的何云根(宝宝),主要成员为何云根(安昌)、包柏寿(安昌)、吴林云(......查看详细>>

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[贰]代表性传承人

    国家级非物质文化遗产项目代表性传承人——何云根(宝宝)何云根,1942年8月生人,艺名何宝宝,男,汉族,绍兴县安昌镇大和乡前盛陵人。何云根于1957年毕业于安昌大和盛陵初中。1957年至1960年,先后在下方桥人民医院、绍兴县......查看详细>>

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