闽南文化包含的内容极为丰富，除了节庆习俗、宗教信仰、地方戏曲等，还包括他们的语言：闽南话。闽南移民文化从某种意义上即是血缘文化，它是以闽南人的分支为主体生发而成的，这种血缘关系已明白地写在了他们的族谱中...[继续阅读]

    箬山的里箬村比较特殊，不但大奏鼓此地独有，而且还有一座箬山唯一的玄天上帝庙。玄天上帝信仰是典型的道教信仰。玄天上帝，又称真武大帝、玄武神，民间也称上帝公，是武当道教崇奉的至尊天神，也是道教供奉的天界尊神...[继续阅读]

    大奏鼓自“文化大革命”经历重创之后，接着又面临着经济体制变革带来的考验。1981年6月9日，温岭农村全面推行了联产承包责任制。1983年3月，改变人民公社“政社合一”体制，改设乡人民政府和乡农工商联社，下设村民委员会、...[继续阅读]

    里箬村的大奏鼓在1979年由温岭文化馆指派钟永余和陈其盈录音之后，逐渐为外界所知。1981年9月，文化部、国家民族事务委员会，中国舞蹈家协会向全国发出联合通知，决定成立《中国民族民间舞蹈集成》编辑部，自此以后，全国...[继续阅读]

    相比于别的同为非物质文化遗产的民间舞蹈，大奏鼓的民间性更为浓厚，它一直与当地人的生活休戚与共，它的每一条神经末梢都深入到了各家各户。大奏鼓在数百年漫长的演变中有许多细节一直保留着，譬如无论寒暑，他们都光...[继续阅读]

    自上世纪80年代后期开始，大奏鼓在陈其胜、诸葛金斐、杨升、叶月辉、林梦、曹静怡等行家的指导下，在音乐元素、舞台及广场表演等方面作了诸多的尝试，这种尝试带来了巨大的成功，它使得大奏鼓借助于传媒镜头迅速为国内外...[继续阅读]