东沟村位于张村塬中心地带,周围地形平坦,距三门峡市约13km,距塬上南端的西张村10km,因村内有一条塬上浅沟壑而得名。从地图上可以看到,村落形状沿着塬上浅沟两侧呈东西向伸展,现有定居户430户,2400多人。耕地面积约1800亩,宅基地...[继续阅读]

    西过村位于张汴塬南部,距塬上唯一一条乡间道路大约750m,村落较为闭塞。因汉朝王莽追赶刘秀经过此地,故而得名“西过”。该村现有315户,1030口人。现有耕地面积1140亩,村庄宅基地面积300亩。近两年为防止土地流失,响应国家“退耕...[继续阅读]

    人马寨村位于西张村镇水淆村西部,与沟壑相邻,南面是人马村,在沟边有古村遗址寨墙保留,寨墙原是以前抵制战乱或流匪用的。旧村落多建在沟壑里,以靠崖窑为主的居住方式。现在村民都搬到寨墙南部的塬上居住,也算是张村塬上地...[继续阅读]

    五花岭村位于张村塬上,距乡间主道路2千米。村落因西北方2.5千米处有5个小土岭,故而得名五花岭。五花岭村现有住户300户,人口930人。村落现在的宅基地占用土地240亩,其中地坑院占用宅基地比例大约为20%。现有地坑院数量为40多个...[继续阅读]

    地坑院以其独特的形式成为民居建筑史上的一大奇观。20世纪前期,德国人鲁道夫斯基在《没有建筑师的建筑》一书中,最早向世界介绍了中国窑洞地坑院,称这种窑洞建筑为“大胆的创作、洗练的手法、抽象的语言、严密的造型”,地...[继续阅读]

    “天人合一”的思想观念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。在影响中国古代建筑发展的诸多因素中,天人合一的观念是根本性的。中国古建筑在建...[继续阅读]

    生态建筑,用现代的定义,是根据当地的自然生态环境,运用生态学、建筑技术科学的基本原理和现代科学技术手段等,合理安排并组织建筑与其他相关因素之间的关系,使建筑和环境之间成为一个有机的结合体,同时具有良好的室内气候...[继续阅读]

    1.地坑院民居保护的重要性一个地方的建筑与当地的自然、社会文化等因素的矛盾运动本身所需要并产生了这个区域所特有的建筑形式和风格。人们常说地区主义建筑的发展应该是以传统民居为基础的,因此传统民居是地方主义建筑...[继续阅读]

    1.地坑院民居保护原则1)整体保护原则基于地坑院民居村落最大的特色是“见树不见村,进村不见房,闻声不见人”,故对地坑院的保护要从大环境开始。保护整个村落空间的原生态环境,不仅有利于突出其主体景观特色和地方特色,又能...[继续阅读]

    以西张村镇庙上村的地坑院改造为例,按照该村地形条件和窑洞民居的布局现状,可将村中心区已经破败的旧窑洞进行改造、修葺、加固,整合成块状组团,可使规划在原则上保持原有格局不变,并在小组团中间空地设置集中停车区和集中...[继续阅读]