迦梨陀娑是位伟大的诗人和著名的梵文剧作家。他的诗共有四部,长诗《罗怙世系》、《鸠摩罗出世》,长篇抒情诗《云使》,抒情小诗集《时令指环》;他的剧本有三部,即:《摩罗维伽和火友王》、《优哩婆湿》和《沙恭达罗》。《罗...[继续阅读]

    到公元4世纪的笈多王朝时期,是印度古代文化全面繁荣的历史时期,天文学也进入了一个新的发展阶段,出现了一个又一个高潮。其表现是对天体及其运动的认识不断深化,不断出现卓有创见的结论,例如,已认识到大地是球体,并环绕自身...[继续阅读]

    当时的数学也很发达。印度人很早就知道了数学和定位计数的进位法。在笈多帝国时代,开始有了“0”的符号,“0”的应用使进位更臻于完善。在开方、解方程和求圆周率等方面也有一些成就。古代印度数学经由阿拉伯人传至欧洲...[继续阅读]

    在艺术方面,成就也很高,但可惜后来受到严重破坏。文森特·史密斯在谈到笈多朝代时说:“三种密切相联的艺术:建筑、雕刻和绘画得到了特别高的成就。”著名学者辛哈很惋惜地指出:“笈多时期的大部分建筑和庙宇不幸都被穆斯林...[继续阅读]

    舞蹈艺术也有很大发展。有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》(Natyasastra)为代表,它是印度古代最早的文艺理论著作,一般认为它是公元2世纪的产物,但其内容更早于成书年代,可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作,它全面...[继续阅读]

    古代印度的和尚来中国的很多,早期来中国的有竺佛朔(公元179年)、竺大力(公元197年)。到公元3世纪来中国的有释迦跋澄、释迦提婆等。5世纪的有求那跋陀罗,6世纪有真谛。到隋唐时代来我国的就更多了,举不胜举。直到13世纪,印度的...[继续阅读]

    法显与玄奘、义净一样,在中印关系史上起过重要作用,被誉为印中友谊的象征之一,也是印度家喻户晓的人物之一,他不仅对大乘教义在中国的发展,特别是对顿悟说的形成,做出了重要贡献,而且对增进中印人民的友谊也做出了突出的贡...[继续阅读]

    笈多王朝瓦解后,统一的印度再次分裂,印度历史上再次出现了一段黑暗的年代。7世纪后,北印度出现一些国家,诸如后笈多王朝、瞿折罗国、伐腊毗王朝、布舍菩地王国等等。这些国家各霸一方,彼此争战,互有胜负,公元620年,戒日王先...[继续阅读]

    释迦牟尼逝世100年之后,大约在公元1世纪时,印度处于奴隶制向封建制过渡时期。这个时期,生产力有了提高,商品经济有了较大发展,社会发生了变化。同时,佛教僧侣的生活和思想也发生了变化。佛教开始分成了两派,被称作小乘和大乘...[继续阅读]

    佛陀悟道,时年35岁。从此,他开始宣传自己的学说,历时45年。他走遍了摩羯陀、拘萨罗、拔沙三个王国,后又逐渐扩展到更远的地方。在传道的过程中,他不仅传教说法,而且广收弟子,并组成了传教僧团,一路沿途得到有关王国的支持,因...[继续阅读]