玄奘是中国唐代的一位著名高僧,正值戒日王执政时期他出访了印度,在当地访问、考察和学习多年。回国时带回许多佛经,回国后写出了《大唐西域记》一书,这一壮举不愧为中印关系史上的一件大事。他的著作是了解印度古代史方面...[继续阅读]

    公元5世纪以后(笈多王朝后),印度基本上结束了统一的局面,外族不断入侵,地方封建势力加强,小王国林立,彼此征战,注重武力,非暴力思想冲淡。公元7世纪后,佛教明显出现了衰落的趋势,佛教的非暴力主张,已不适应当时社会形势发展的...[继续阅读]

    早在孔雀王朝时期,由于阿育王(公元前273—232年)大力推广佛教,使佛教得到很大发展。相比之下,婆罗门教有所削弱。直到公元3世纪笈多王朝兴起时,婆罗门教一直处于衰落状态。但到公元4世纪贵霜王朝灭亡后,笈多王朝的十几个皇帝...[继续阅读]

    印度古代丰富的科学著述,为印度后来科学事业的发展打下了坚实的基础。从公元8世纪阿拉伯人征服信德到突厥—阿富汗统治时期,穆斯林圣徒和科学家们对印度的数学、医学和天文学抱有浓厚的兴趣,并认真学习,为莫卧儿王朝科技发...[继续阅读]

    从艺术角度考虑,中世纪是印度很重要的历史时期,尤其建筑艺术发达,主要表现在庙宇的建筑上,其原因有二:丰富的神话在寺庙建筑上得到体现,教派团体头人和群众认为,建立宏大寺庙可以实现功德,同时,几百年来在印度的空前的繁荣...[继续阅读]

    中世纪印度的很多雕像和绘画,在中央邦、拉贾斯坦等邦的石窟或寺庙里都有。中世纪的很多雕像与绘画大多同男女神有关,但是有些则同宗教或崇拜无关,例如,在柯纠拉豪的庙里,也有女子写信的绘画,也有表现爱护小孩的图像,这些都...[继续阅读]

    戒日王死后(公元647年),大臣篡位,国家大乱。在此后的数百年间,形成了小国纷立、互相争霸的局面。改信伊斯兰教的突厥人自中亚连年入侵印度,例如阿富汗伽色尼王朝国王马茂德在26年的时间内(公元1000—1026年)入侵北印度达15次之多...[继续阅读]

    在穆斯林进入印度之前,印度教强调种姓区别,注重崇拜成千上万的神。而伊斯兰教与此不同,它既没有种姓区别,也没有多神论思想。伊斯兰教传入印度后,自然使印度教受到伊斯兰教的影响。印度教的一些改革者强调宗教平等和神的统...[继续阅读]

    印度教徒为了防止受到伊斯兰教的影响,对本教和有关种姓制度作了更严格的规定。这样一来,种姓组织更加严格起来,婆罗门为了提高自己的地位更是不遗余力,但其努力并未完全成功,因为当时受到强烈的反对。而有些种姓,尤其是迦...[继续阅读]

    印度教徒为了保护自己的宗教,有关种姓的规定比以前更加严格和繁琐起来,在婚姻方面尤其如此。当时的穆斯林统治者们想霸占印度教姑娘为妻,甚至想同印度教寡妇结婚,这当然遭到印度教徒的强烈反对。于是,印度教徒为了保护自己...[继续阅读]