古代人选址营建村落不可避免的重要步骤就是通过风水堪舆之术选择合适的村落基址。现代建筑学泰斗梁思成也曾说过：“风水等中国思想精神，寄托于建筑之上。”[2]可见古人对风水之说的重视。俞源溪流过村中心，把整个村划...[继续阅读]

    俞源古迹众多，古建筑丰富，村落布局相传为刘伯温等人设计，村口有巨型“太极”图案。更为玄奥的是，俞源古村落布局实际上是“天体运行形象”，即由二十八星宿、北斗、黄道十二宫组成的星象图，这比“八卦”要复杂。人...[继续阅读]

    俞源村是一个姓氏杂居的聚落，最早的居民自宋朝迁入，俞姓是村中大姓。俞源村在明初、明末两次大盛，完成村落基本建设。清初兵祸连绵，又几乎被完全摧毁。乾隆年间才得以复兴，掀起住宅建设高潮。历经了始迁、发展、鼎...[继续阅读]

    俞源俞氏宗族的渊源是个谜。记载族史、村史的权威典籍《俞氏宗谱》对俞源始祖有两种解释，一是“陷柩结藤”说，二是“雅爱山水”说。“陷柩结藤”说法依据的是俞氏二十二世孙、廪生俞大章在清乾隆四十九年（1784年）修撰...[继续阅读]

    据俞源《俞氏宗谱》记载，俞姓出于周姬之后，周封支子为俞侯，因以为姓。春秋支分东鲁，至五代继入武林（杭州），嗣后蔓延括、婺、明、越。俞源之族则从南宋开始。始祖俞德的身世至今仍是一个谜，因谱牒遭兵毁之故，宗...[继续阅读]

    俞姓定居繁衍，朱、颜两姓逐渐消失，俞源村替代了朱颜村。尔后，俞氏家族一统俞源的状况，到明代洪武年间即1370年前后，被一位丽水青年改变了，他就是李彦兴。据李氏家谱记载，李彦兴系唐北海太守李邕的第二十四代孙。李...[继续阅读]

    俞源村住宅有大、中、小三种类型：大型住宅供整个家族居住，高堂大屋，有家族集权的强烈色彩，几乎全部建于明初、清初两个建设高潮时期；中型住宅占总数的大半，是俞源村住宅的基本模式，小家庭居住空间舒适，大多建于...[继续阅读]

    古民居建筑设计必须服务于建筑的基本目的，即为人们建造美好的生活和居住的使用空间。这种空间是建筑功能与工程技术和艺术技巧结合的产物，都需要符合适用、经济、美观的基本原则，在艺术构图方法上也都要考虑诸如统一...[继续阅读]

    民居是人类最基本的居住形式和建筑形态。原始人类的窝棚和地穴可谓是人类建造的、有别于自然洞穴的最早“民居”。进入阶级社会后，民居的样式、形态日渐丰富，民居也不再仅仅是为居住而存在，而是分化出不同的、带有象...[继续阅读]

    在中国传统的建筑技术营造体系中，工匠作为技术的发明及传承者发挥着极其重要的作用。这些工匠既要负责建筑的营造又要在营造过程中不断地修正技术规则，同时又肩负着技术传承的重任。但是工匠的历史地位却是比较低下的...[继续阅读]