魏晋南北朝时期,朝代兴灭更替,常年刀光剑影,世人为躲避战乱,远离纷争,社会一时盛行园居隐逸。于是,民间出现造园成风、名士爱园成癖的风尚。有权势的贵族、官僚为朝政所累,纷纷构筑园林,在朝政闲暇之时可饱游饫看。所建的私...[继续阅读]

    魏、晋、南北朝时期,战乱频繁,社会动荡,在这烽火不息的年代里,正是各种宗教盛行的温床,这有其社会原因:道教是我国土生土长的宗教,形成于东汉末期,奉老子为教主,以崇尚自然、返璞归真为主旨,主张远离尘世,遁世隐修,讲求养生...[继续阅读]

    581年,北周贵族杨坚举兵废北周,建立隋朝,史称隋文帝。589年,他率军南下灭陈后统一全国,结束了魏晋南北朝300余年长期战乱、分裂的局面。隋文帝杨坚是励精图治的皇帝,他在位时革除弊政,发展生产,勤俭治国,一时社会安定繁荣,史学...[继续阅读]

    石拱桥桥孔如环,给人以柔和、流畅、灵动的感觉,突出了曲线柔和的形式美,富有艺术韵味。石拱桥既沟通交通,又点缀园景,是隋代园林桥中首选的桥式。隋代在我国桥梁发展史上,留下了辉煌的石拱桥建筑。如隋大业初年(605年)建成闻...[继续阅读]

    隋炀帝是我国历史上一个臭名昭著的荒唐皇帝,夺位后不接受陈后主亡国的教训,穷奢极欲,盛治宫苑,大造离宫别苑,尽情享乐,不理朝政,民怨载道,隋炀帝毫不收敛。仍在大业十二年(618年)坐画舫驾幸扬州,终日在“长阜苑”与萧皇后过着...[继续阅读]

    唐代以洛阳为东都,长安为西京,实行“两京制”。按唐代营建宫苑规制,在长安宫城建有大内御苑,为皇帝起居、举行大典、听政视朝之处;在京城近郊风景秀美的地方营建行宫御苑,专供皇帝临幸游观;在远离京城的山林溪泉胜地之中...[继续阅读]

    唐代的皇家园林除修筑在长安城内之外,还在京都城郊和远离都城的风景秀丽之地营建离宫别馆,成为皇家避暑、游乐、沐浴的场所,有时还是皇帝长期驻跸、听政、庆典、朝会、接见使臣的行宫。其中以临潼的华清宫、麟游的九成宫...[继续阅读]

    唐代奉行佛、道并重的宗教政策,促使佛寺、道观大量兴建。寺观既是宗教活动的场所,往往又是民众世俗活动的中心。这就既要保持宗教建筑庄严肃穆的氛围,也要考虑营建清静恬适、舒畅愉悦的环境,让僧尼、道士、香客、游人在此...[继续阅读]

    大唐王朝在“贞观之治”“开元盛世”“元和中兴”三个繁荣时期社会稳定,经济、文化、艺术空前繁荣,使得黎民百姓生活富足安宁,因而生活上求富、精神上求乐、居住上求适成为人们的普遍追求。为了体现高品位的生活和精神享...[继续阅读]

    唐代从天宝末年发生的安史叛乱之后,国势日渐衰败,又逐渐形成藩镇割据的局面。907年,节度使朱全忠自立为帝,唐王朝灭亡,中国又陷入了五代十国的分裂局面。960年,后周贵族赵匡胤“陈桥兵变,黄袍加身”。夺取后周政权,削平各地割...[继续阅读]