两宋的皇家园林若论园林的规模和造园的气魄远不及隋唐,但规划设计之精雅则过之,但美的领域扩大了,尤以小桥流水的情趣,更加烘托出宫苑在雄浑气势中透显的山水园出诗情画意的意境。现择其几处著名的宋时皇家园林,可窥见御苑...[继续阅读]

    宋代传承了唐代儒、道、佛“共存互尊”的传统,并加以发展,各教宗派相互吸收、变异、复合,又与中国传统文化相融会,从而形成新的宗教派别。如佛教中禅宗与净土宗、道教中正一道、儒学中新生理学,这都被统治阶级所尊崇,黎民...[继续阅读]

    宋代私家园林大都是极富自然野趣,充溢着自然美,显示出清幽雅致的格调,诸如:有的是庭园掩映在林幽竹盛之中,竹篱茅舍、小桥流水,意境清幽,野趣横生;有的庭园以掇山叠石、奇姿怪态、石桥耸立、巧思工极,令人叹绝;有的庭园以水...[继续阅读]

    宋、金对峙时期,在我国北方黑龙江上游东南一带的蒙古族部落开始发展壮大,其首领铁木真于1206年在漠北建立了奴隶制蒙古国,号称成吉思汗。势力不断南扩,逐渐控制了中国北方广大地区。1271年,铁木真之孙忽必烈改国号为元,遂取儒...[继续阅读]

    元代统治中国不过近百年,皇家园林建置不多。主要代表作是大都(今北京市)大内禁苑和太液池。元灭金后,在金中都东北以琼华岛离宫为中心营建京城大都。大都周围六十里,南北稍长,内有外城、皇城、宫城(大内)。宫城居中,皇宫建...[继续阅读]

    元朝是个版图辽阔、幅员广大的帝国。为了缓和社会矛盾,实行多教并重,以笼络人心、稳定统治。将藏传佛教尊为国教,并对原有佛、道教加以保护。每个皇帝在位都要诏令修建几座规模大的佛寺、宫观,以示政绩显达。民间因深感异...[继续阅读]

    元代营建的私家园林,北方相对南方来说数量较少。因江南造园的自然条件得天独厚,而且经济、文化也较为发达,故私园较多,仅苏州一地私园约有40处。在全国各地私园虽史不绝书,但发展不快。元代的私园主要是继承唐、宋时期文人...[继续阅读]

    元朝,由于频频外征而荡尽国力,加重苛捐杂税,又实行民族压迫之策,民不聊生,怨声载道。元末,各地纷纷起义,濠州(今安徽省凤阳县)和尚出身的朱元璋追随郭子兴率领的红巾军起兵,经过15年的南征北战,朱元璋在1368年推翻了元朝统治...[继续阅读]

    明初,在金陵建都,因建都时间不长,开国之初,百废待兴,造园活动暂处于低潮,仅在京城用巨砖砌筑周长约90里的防护城墙,并按风水“龙盘虎踞”之势,将钟山、雨花台、玄武湖等山水围入城中。城壕上桥梁林立,桥式简朴无华,都是木构...[继续阅读]

    明成祖朱棣称帝后,从南京迁都北京,废元大都城,宫城沿用元朝皇宫旧址,并将中轴线西移150米,使其处于主凶煞的“白虎”位置,以示元朝灭亡。明代便沿着这条永葆“江山万代”的中轴线营建皇宫禁苑,称作紫禁城(今北京市故宫)。御...[继续阅读]