1.第一批国家级非物质文化遗产名录(2007年公布)项目名称申报地区或单位(1)鄂伦春族摩苏昆黑龙江省(2)鄂伦春族古伦木沓节黑龙江省(3)桦树皮制作技艺黑龙江省2.第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录鄂伦春族桦树皮船制作技艺...[继续阅读]

    一、氏族社会关于鄂伦春族人早期氏族社会的情况,缺乏直接记载,但从室韦人的婚俗中,可以再现鄂伦春族人早期氏族生活的影子。《隋书》记载:“婚嫁之法,二家相许,婿辄盗妇将去,然后送牛马为聘,更将妇家,待有娠,乃相随还舍。”...[继续阅读]

    一、人际关系鄂伦春族人在长期而艰苦的生产生活实践中,建立了一种和谐的社会关系。人与人的交往关系即“人际关系”。包括亲属关系、朋友关系、长幼关系、邻里关系、同事及领导与被领导的关系等。鄂伦春族人懂得人与人之...[继续阅读]

    诞生礼是为新生儿的出生而举行的人之初礼。鄂伦春族人认为人丁兴旺是群体、部落、氏族、民族的希望。婴儿诞生后,诞生礼的核心意旨是祝福新生儿健康成长、祛邪除魔、生命强健、平安幸福,为了一个新生命的降临和出生,就像...[继续阅读]

    孩子出生后,父母及长辈们先用通用爱称称呼,男孩叫“诺诺”“牛牛”“乌谭布”,意为“宝贝儿”“宝贝儿子”。女孩叫“乌娜吉”或“乌娜吉汗”,意为“可爱的小姑娘”。待孩子稍大一些,才由爷爷、父亲或请一位见多识广、德高...[继续阅读]

    鄂伦春族人在婚姻制度方面经历了血缘群婚制、族外群婚制、对偶婚制、一夫一妻制等不同发展阶段。清朝统治以后,随着个体家庭的逐步成长,鄂伦春族人的一夫一妻制也逐渐巩固。鄂伦春族人有两句谚语:“花儿凋谢了就不能再美...[继续阅读]

    一、求子新中国成立前的鄂伦春族,由于恶劣的生活环境和极为低下的生产力水平,致使人口急剧下降,濒临灭绝。因此,他们对人口的增殖有一种非常强烈的愿望,急切地呼唤着每一个新生命的诞生。如果婚后不能及时怀孕,家人就会焦...[继续阅读]

    鄂伦春族的丧葬习俗非常古老。它渊源于人类原始的万物有灵观,图腾崇拜、祖先崇拜、恐怖的死亡和对死亡的恐惧引出的对生殖和生命的崇拜,丧葬观引申出了神的世界和鬼的世界。鄂伦春族在新中国成立以前尚处于原始社会末期地...[继续阅读]

    一、春节鄂伦春族过春节期间,外出归来的年轻人,见到长辈时要行两次请安礼,一次是见面礼,一次为节日礼。除夕,天一擦黑,各家各户都在门前点燃一堆篝火,象征新的一年日子像篝火一样红红火火,并表示要驱除一切蚊蝇病魔。旧时...[继续阅读]

    新中国成立前,鄂伦春族尚处于原始社会末期,因此,在他们的生产和生活中,有一些禁忌在一定程度上成为民约,约束人们的思想和行为,彼此相互遵守。这些禁忌大体可以分为三类。一、生活禁忌如在“斜仁柱”火塘和出猎中,禁止往篝...[继续阅读]