清季之末,民族主义是摧毁大清帝国体制的意识形态利器。晚清中国遭受的巨大的利益损失和耻辱经历,直接导致了汉人社会对拥有皇权的“鞑靼统治者”的民族仇恨,满洲贵族的腐败统治被认为是中国失败的根本原因。在社会意识上...[继续阅读]

    1949年,中华人民共和国成立。新中国实行民族平等、民族团结的民族政策,包括满族在内的中国各个少数民族,在历史上第一次享有了平等的政治地位和社会身份。从20世纪50年代开始,大量满族人公开了自己的满族身份,其中包括很多社...[继续阅读]

    一、周恩来周恩来(1898～1976年),中华人民共和国开国元勋,20世纪著名政治家,深受中国人民爱戴的国务院总理。周恩来满族统治阶级入关统治中国近三百年,奴役各族人民,虽然曾使中国一度强盛,但最终还是衰败了,这应由清朝的皇帝和...[继续阅读]

    八旗制度最初源于满洲(女真)人的狩猎组织,结伴而行的狩猎活动因人数增多而需统一指挥,这样就形成了一个有自己头领的集体,称为“牛录”。狩猎虽是一种生产活动,但其活动形式却非常军事化。在女真人的氏族部落时代,各氏族或...[继续阅读]

    八旗自建立始,即由努尔哈赤及其子侄掌管,因而八旗各有“旗主”,皆为爱新觉罗氏的皇亲贵胄。此一制度安排,终清朝一季未改,变换的只是具体的旗主个人。但深入观察,这些还不过只是形式,就实质而言,八旗制度从来就不是一个一成...[继续阅读]

    努尔哈赤初建八旗时主要出于军事目的,凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下,全民皆兵。在生计方面,入关前,后金政权在辽东实行的是带有奴隶制性质的“计丁受田制”,八旗皆有田地,旗丁平时从事生产劳动,战时荷戈从征,军械粮草自备。...[继续阅读]

    清朝入关以前,已有八旗驻防之设。清统治全国以后,分为京畿驻防、东北驻防和各省驻防。京畿驻防为守卫京城及附近地区,包括保定、张家口、热河、察哈尔及木兰围场等地;东北驻防是为守护满族的发祥地,包括盛京驻防、吉林驻防...[继续阅读]

    八旗是清朝的户口编制,按引军旗色定户籍,对八旗人丁审户造册,又分“满洲八旗”“蒙古八旗”和“汉军八旗”,旗人各属其籍,分正户、另户、另记档案及旗下家人等,户籍制度相当严密。正户是相对于奴仆而言的,即八旗平民;另户是...[继续阅读]

    八旗奴仆,满语叫“包衣阿哈”,汉译为“家的奴隶”,简称包衣。包衣汉姓,原本是在女真人家里做奴隶的汉人。16世纪辽东女真崛起之时,努尔哈赤的大军屡袭汉境,为其所掠的不仅是财物,更有汉族人口。被掳俘的汉人,初期大多沦为依...[继续阅读]

    在八旗制度之下,凡隶于八旗者皆可以为兵。但清朝承平日久、人口繁盛之后,兵有常数,饷有定额,八旗子弟中真正能披甲为兵的人就变得越来越少,而每个八旗兵需要供养的家庭人口不断增加,这就在社会层面造成旗人的生计愈来愈困...[继续阅读]