汉代人笃信会有一部分人由于生前的高德与善举或经某种修炼而最终成为神仙。这个画面表现的就是一个人乘着双鹤驾着的仙车去见神仙的理想化情景。来迎接他的是一个相貌怪异、手执汉节的羽人,羽人的嘴巴张得很大,似乎在大声...[继续阅读]

    画面表现的是两位配合默契的猎人在山间猎兽的场景,与其他激情四射的狩猎场面不同,这个画面似乎充满诱惑的气氛。构图繁密却不紧张,人物神情看似专注,却又透着成竹在胸的潇洒。画面中有两个空间,右边有一人手执长棍,正把野...[继续阅读]

    二龙穿璧是汉画中最常见的表现题材,代表阴阳和合,子孙兴旺。这个画像砖印模的二龙穿璧却甚为奇特。两条龙用自己的身体分三次十字相交于三个玉璧,如果说这是个神圣的璧合仪式,倒不如说这是在进行奇妙而精彩的表演。在三个...[继续阅读]

    这样相交在一起的两条龙,就像一对淳朴的夫妻,没有华丽的玉璧作装饰、撑门面,却更容易突显深情对望、甜蜜相处的温馨。所以,华丽的道具和摆设反而会淡化最易打动人的情感,而朴实无华的相对才最能打动人心。这两条龙隔着彼此...[继续阅读]

    汉画像中的很多交龙画面虽然也有祈愿阴阳和谐、夫妻和睦的寓意,但其更大的内涵则是望子成龙。这个画面中的两条龙,极像是用两者的身体共同组成的一个蝶式的圣坛,把礼天的玉璧呈献其上,从而成就一个神圣的仪式。这个仪式中...[继续阅读]

    画面中人、马、鹿的形象都表现得十分简略,似乎都被刻画成了风驰电掣般追逐中的一些影子。作者抓住弓箭脱离弓弦后射中鹿的一瞬间作为画面的焦点,正如射手抓住了逃跑的鹿向后顾盼的一刹那,迅猛地把箭射向它的咽喉。为了烘...[继续阅读]

    此印模与上面的射猎画面相比少了些射猎的快乐,而多了些狩猎的艰难。首先,为了制造狩猎的艰难,小小的画面竟然设置了三座突兀的山头。被追赶的野猪处在左边两个山头的较小空间里,野猪的身影正掠过第二个山头,跨向虚掩的树枝...[继续阅读]

    画面上两个小羽人分别站在两只快速奔驰的鹿的身上向前飞奔,因此这个小印模极力渲染了两个小羽人的快乐,从而引起人们对神仙世界的向往。首先,作者把他们活动的地点设定在两个大致相似而略有不同的青山绿树间。其次,使两只...[继续阅读]

    作者把这次狩猎的地点定在山谷之间相对开阔的谷地,小小的画面中竟被塞进两个狩猎者、两条猎犬和一只可怜的鹿等众多形象。由于画面左右两狩猎者的夹击,画面下部两条猎犬近距离的威逼,惊慌失措的鹿显然已无路可逃。为了捕...[继续阅读]

    画面表现的是一位修行者蜗居在一个山洞中,他的面前站立着一只体型硕大、羽翼华丽的凤凰。凤凰的比例占整个画面的四分之三多,留给修行者的不足画面的四分之一空间,这也许就是在汉代人心目中仙界与人间的不同地位。以往许...[继续阅读]