在回族姓氏中,有不少姓氏是历代皇帝赐予的姓。如李、达、答、张、白、沐、陕、郑、朱、金等姓。传说大食国人李诃末将军以及李秀升和波斯人李玹、李珣均为唐时皇帝赐姓。元代达姓回回(今分布在江苏省六和县),据达氏家谱...[继续阅读]

    在回族姓氏中,以回回民族和地名立姓的虽占比例不大,但却很有代表性,富有民族特点。回族民间早就流传着“回回姓回”之说。在我国河北、山东、西北居住着不少姓回的回族。回族群众立回为姓,据回姓老人讲,有其深刻的含义:一...[继续阅读]

    回族的家庭成员和亲族称谓,也有其本民族的特点。因为回族大分散、小集中在全国,各地对家庭成员和亲族有不同的称谓习俗。回族的称谓范围一般是以本人为基准,向上推直系晚辈四代为直系血亲。“五服”以内为近亲,出了“五服...[继续阅读]

    当你踏遍回乡,你一定会感到,回族在与兄弟民族的杂居中,总是相对地集中在一起,而且内部都有一个统一的称谓——××坊。这一切,既不是建筑设计师的构思和规划,也不是偶然的巧合。只要你深入到回族群众当中,他们会告诉你这种居...[继续阅读]

    在黄土高原上,我国回族人民居住的崖窑和箍窑富有自己的待点。回族群众挖崖窑多在山塬梁峁处铲出一个断面,然后掘窑洞。掘窑洞有专门的“窑匠”。有的铲出的断面大,有的断面小,小则能挖三孔窑,大则能挖五六孔窑。窑洞的样式...[继续阅读]

    俗话说:“回族有钱盖房,汉族有钱存粮。”这说明回族人民有在经济富裕后首先改善居住条件的习俗。回族群众盖房,不看风水,只注意选择地势平坦,日光好,清洁和用水方便的地方。居住在黄土高原的回民盖房,多取阳山坡避风塆盖房...[继续阅读]

    回族青年的婚礼形式多种多样,一般都有这样几道程序:当一对青年男女在政府领到结婚证后,男方家里要择一个吉日,多数选择在回族的聚礼日——星期五(主麻日),尔后尽快告诉女方家。如果女方家同意,男方家根据经济条件,在婚礼前...[继续阅读]

    插花,回族群众也叫“定亲”,意思是为姑娘插朵美丽的花。插花一般是在女方喝了“定茶”以后,媒人根据女方的要求,由男方纳合理的聘金,并适当购置一些化妆用品,日常生活用品,四季服装,以及手表、自行车、录音机等等,还要准备...[继续阅读]

    回族群众认为结婚是“逊奈”(圣行),是“瓦直卜”(当然),所以无论是教主、阿訇,还是一般群众,出幼后,都要找对象结婚,反对终身不娶不嫁的独身主义。回族青年找对象的首要条件是,双方必须都是穆斯林。但是,非穆斯林的男子或女...[继续阅读]

    撒金豆,回族群众也叫“撒喜”。当新娘入了洞房,送亲客人进屋后,主人一方面安排接待客人,一方面请阿訇按照回民的习俗,给新郎新娘念“尼卡哈”:在堂屋正中设一张香桌,上方坐阿訇,左右坐证婚人和父母亲。地下铺上毯子,新郎、...[继续阅读]