第一节 宁夏回族民间乐器的历史

    宁夏回族民间乐器的历史可以追溯到汉代。从宁夏固原古代乌氏一代居住地出土的泥埙和有关史料证明,古代宁夏已有古埙出现。20世纪80年代,在宁夏灵武磁窟堡出土的西夏“牛头埙”和我区著名哇呜传承人丁成材制作的“牛头哇......查看详细>>

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第二节 宁夏回族民间乐器

    宁夏回族群众在长期的文化创作和实践中,传承了宁夏古代地域原生态乐器、西北边塞乐器及回族先民的土乐器,形成了哇呜、咪咪、口弦等回族民间乐器艺术及民俗。20世纪50年代,特别是宁夏回族自治区成立之后,宁夏文艺工作......查看详细>>

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第一节 竹制口弦

    民间艺人制作竹口弦是有讲究的,要尽可能选择长老的也就是长成熟的竹子。宁夏南部山区,流传着一首名为《三、二、一令》的口弦令:“三寸竹片片,两头扯线,一端口中衔,消愁解麻缠。”竹口弦就是这首口弦令中的“竹片......查看详细>>

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第二节 金属口弦

    金属口弦是用钢、铁、铜、银等金属材料制作的,是将其做成一个带有一定曲形弯度的微型琴体,再与一个由宽到窄的细长的簧舌组合。看起来结构极为简单,实际上要做一个声音质量非常好的金属口弦,除了需要掌握复杂的技术......查看详细>>

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第三节 组合式口弦

    组合式口弦,顾名思义,就是将竹与竹、竹与金属、金属与金属组合在一起,发挥各种材质长处的口弦。这是一种在保护、传承的基础上经过改革创新后新研制的口弦,更加符合现代人的审美观念。这种口弦更有利于演奏,大大提......查看详细>>

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第一节 口弦与民俗

    一、回族妇女的代言工具有关口弦的资料,无论是历史记载、民间传说还是诗歌,大都围绕一个主题,那就是亲情和爱情。总之,口弦是情感表达与信息传递的代言工具。过去,回族妇女由于长期受到伊斯兰教规的约束,因而形成......查看详细>>

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第二节 多民族共有的乐器

    在我国少数民族中,彝族、怒族、景颇族、傈僳族、纳西族、普米族、羌族、撒尼族、傣族、哈尼族、黎族、白族、高山族、佤族、拉祜族、苗族、柯尔克孜族、塔吉克族、锡伯族、回族、撒拉族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、......查看详细>>

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第三节 口弦的传说

    为了更深入地了解口弦在少数民族中间流传的情况,我们选择了几个不同地域、不同宗教信仰、不同民族具有代表性的口弦传说。◎回族口弦传说之一《哈旦姑娘》在回族聚居区,有很多关于口弦的歌谣与传说。其中,最动人的是......查看详细>>

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第一节 口弦持琴法

    竹口弦持琴法:将琴头(窄端)捏在左手大拇指和食指间,将绳绕在左手小拇指上,口弦的平面朝外(正面),将琴尾(宽端)绳绕在右手小拇指上,用大拇指和食指捏住琴尾(一个虎口长处)前端的绳子,均匀地抻动,使弦簧发......查看详细>>

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第二节 传统口弦令的产生与流传

    传统口弦令,源于和生活密切相关的事物。《廊檐滴水》这首古老的口弦令,据说已流传了上千年,它是根据对南部山区环境的认知而形成的一首“令曲”(原先只有令,没有曲,“令曲”是在演变过程中的一种叫法)。《骆驼令......查看详细>>

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