一、基于文化构成的分类根据马克思的文化构成论及色彩文化的具体特征,笔者把色彩文化构成分为器物色彩文化、制度色彩文化、精神色彩文化三部分(见图3.1)。其中,器物色彩文化是指在各类实物载体中所保留的色彩或者色彩组合...[继续阅读]

    审美文化是人类经过实践积累而成的,是文化大体系中的子体系。叶朗认为,审美文化包括物化产品、观念体系与行为方式三类。其中,物化产品是审美文化的物质表现;审美观念体系由审美理想、审美价值观以及审美趣味组成。审美的...[继续阅读]

    一、区域文化的影响色彩本来只是一个自然现象,但随着人类活动的介入,逐渐显现出人化的审美特征。从美学方面讲,单一的、孤立的色彩没有美丑之分,只有把颜色或者颜色组合与具体的主题、物体结合起来后,才能形成具体的审美对...[继续阅读]

    衡量某一种色彩形象是否具有美感,取决于人对色彩的感受。就区域色彩审美文化而言,每一个国家、地区的色彩审美文化都是一个彼此独立的文化体系。这些文化体系之间有联系,有融合,但是仍然是彼此独立的文化系统,存在着关键的...[继续阅读]

    色彩审美符号以视觉形象为基础,以色调、氛围、情景、材质为审美元素。从色相对比的配色效果看,同类色的配色效果色调统一,色彩整体感较强,色彩形象单纯,一般在职业装配色或者在传统服装色彩设计中应用较多。近似色的色彩效...[继续阅读]

    在人类远古的部落里,人类使用颜色“不是源于美学,而是出自颜料的可获取性,和宗教、迷信”①。但是,在长期发展和完善的过程中,几乎每一类颜色都形成了自己特定的文化含义、宗教含义以及相对应的社会符号。一、色彩在国家政...[继续阅读]

    所谓和谐就是协调、调和、融合的意思。古希腊的毕达哥拉斯认为,和谐是“数的关系”。所谓“数的关系”主要是指秩序、比例、匀称等。也就是说,色彩的美从理性方面分析,就是色彩在明度、纯度、色相、冷暖等方面的数字化比...[继续阅读]

    色彩心理是指客观色彩在人类心理引起的主观反应。色彩反应与色彩心理的形成是交替进行的,色彩心理能够引起特殊的色彩反应,色彩反应又能促使新色彩心理的形成。如当一个国家或地区向外界开放之后,该国家或地区的人就会逐...[继续阅读]

    正如前面所言,人类的色彩心理是一个动态发展的过程。在这个过程中,新的色彩观念在不断冲击着旧的色彩观念,并促使更新的色彩观念的产生。色彩的心理协调机制是一个相对复杂的问题,始终要受到社会文化机制的制约。我们所强...[继续阅读]

    一、时代文化对色彩心理的影响设计色彩因为人的因素只能存在于具体的历史环境中。一个时代,由于社会制度、思想观念、物质财富、生活方式等方面的不同,人们的审美意识、审美情趣、审美理想、审美感受也就不同。因此,在不...[继续阅读]