色彩是这个世界最富于感性的艺术语言之一。作为人类古老的语言符号,色彩与人类文明一同走来,又随着历史的脚步向未来走去,与人类一起谱写新的历史篇章。在与人类文化共同成长的过程中,色彩文化与人类社会、国家政治管理、...[继续阅读]

    自然色彩分为“第一自然”和“第二自然”。其中,“第一自然”是指不以人的意志为转移的客观世界;“第二自然”是指人化的自然,即在人的实践过程中产生异化的自然。前者有了人的发现、存在和融入才逐渐显得具有人文意义。...[继续阅读]

    一、文化与文化学(一)文化1.文化的基本概念文化的概念比较宽泛,有物质层面的,也有精神层面的,是人类物质财富与精神财富的总和。较为具体地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术...[继续阅读]

    一、温迪·格瑞斯伍德的文化菱形1986年,温迪·格瑞斯伍德(WendyGriswold)提出了文化菱形的概念。②1994他又发展了文化菱形的思想。格瑞斯伍德将“艺术产品(artisticproducts)”、“艺术创作者(creatorsofart)”、“艺术消费者(consumersofart)”、...[继续阅读]

    一、同源同构特征色彩文化的起源与人类的其他语言文化的起源一样,是在早期进化和日常劳动的过程中出现萌芽并发展而成的。从目前历史遗存的图片资源中,尤其是从对四大文明古国色彩史迹以及欧洲的三大洞穴壁画资源的分析中...[继续阅读]

    一、建设色彩文化学学科的价值(一)学术价值建构和完善色彩文化学是对已有色彩研究的补充和深化,也为未来的色彩文化研究奠定了基础。从宏观方面说,发展和建设色彩文化学学科能够为色彩研究提供新的平台,有利于进一步拓展色...[继续阅读]

    从文化的起源和文化的属性看,文化是与人紧密结合在一起的。人是文化的创造者与运用者。人类在劳动和交流的过程中,有一些元素被重复用来表达同一个主题或意思,时间一长,人们就把该元素和其所表达的意思联结在一起,这样,该...[继续阅读]

    色彩符号在心理层面影射色彩语义有三个层次。第一个层面,是由人类的第一信号系统条件反射引起,形成色觉或者非色觉,如感受到红光就会产生红色的印象,在明度上感觉到灰色的印象。这种色彩感觉所形成的心理语义是产生其他层...[继续阅读]

    色彩符号根据主题、环境、情景的不同,体现出不同的色彩符号特征(见图2.3)。如标识性色彩符号主要用于政治宣示、文化传承与交流、环境色彩、交通信号以及企业色彩形象识别中。象征性色彩符号是被广泛应用的符号,如应用在服...[继续阅读]

    一、人化自然马克思将世界分为“自然界、人和对象化劳动成果三个部分”①,对象化劳动成果即“人化的自然”。人化自然是人类长期社会实践作用于自然的结果。在人类活动之前,自然符号只具备自然属性,不具备美丑的生成条件...[继续阅读]