华夏文明主要起源于黄河中下游,相对封闭而优裕的地理环境造就了发达的农业社会,并影响到江淮流域、珠江流域以及西北地区,在此基础上形成了丰厚灿烂的中华文化。商周时期已经造就了高度文明的礼制社会,以基于血缘关系的家...[继续阅读]

    司马迁在《报任安书》中阐述他撰写《史记》的动机是要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。其实,早于司马迁一千多年前的中国古代哲人就已经在思考天与人的关系了。从早期的敬天尊祖到嗣后的天人合一,中国人的天道宇宙...[继续阅读]

    如果说山水是中国人高洁情怀、仁善追求的象征,那么,园林则是中国贵族、文人士大夫生活理想的更直接的载体。中国园林体现的是浓缩的自然美,是人工与自然山水的巧妙结合,它可以是绵亘百里、数十里,依山傍湖、景象阔大的皇家...[继续阅读]

    娱乐游戏,是人的本能需求。中国人早期的游戏消遣活动如围棋、足球(蹴鞠)、投壶、打马、酒令灯谜、藏钩射覆等等,都体现着中国文化的特点,渗透着中国人的聪明智慧。譬如围棋,它应是世界上所有棋艺中最高级的品类。它不计较...[继续阅读]

    子路、曾皙、冉有、公西华侍坐[1]子路、曾皙、冉有、公西华侍坐[2]。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。[3]居[4]则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔[5]而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间[6],加之以师旅,因之以饥馑;由也...[继续阅读]

    兰亭集序[1]　永和[2]九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也[3]。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水[4],列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏[5],亦足以畅叙幽情...[继续阅读]

    始得西山宴游记　自余为僇人[1],居是州,恒惴栗。其隟[2]也,则施施[3]而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归;以为...[继续阅读]

    西湖七月半西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。看七月半之人,以五类看之;其一,楼船箫鼓,峨冠[1]盛筵,灯火优傒[2],声光相乱,名为看月而实不见月者,看之;其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在...[继续阅读]

    ……贾政刚至园门前,只见贾珍带领许多执事人来,一旁侍立。贾政道:“你且把园门都关上,我们先瞧了外面再进去。”贾珍听说,命人将门关了。贾政先秉正看门。只见正门五间,上面桶瓦泥鳅脊;那门栏窗槅,皆是细雕新鲜花样,并无朱...[继续阅读]

    景明寺,宣武皇帝所立也。景明年中立,因以为名。在宣阳门外一里御道东。其寺东西南北方五百步[1]。前望嵩山、少室,却负帝城。青林垂影,绿水为文,形胜之地,爽垲[2]独美。山悬堂观,一千余间。复殿重房,交疏对霤[3],青台紫阁,浮道...[继续阅读]