马头琴是蒙古族的拉弦乐器, 流传于内蒙古、新疆和青海等地的蒙古族人群中, 乐种名称因其所用乐器马头琴琴头上雕有马首样式而得名。马头琴由共鸣箱、琴杆、弦轴及琴弓等组成。其中, 共鸣箱由松木制成, 两面蒙以羊皮。琴杆呈...[继续阅读]

    我国民族打击乐, 在世界范围内也属于别具特色的乐种。在我国传统音乐中, 打击乐往往担任歌舞、说唱、戏曲音乐的伴奏, 有些打击乐曲则是某一打击乐合奏曲目中的个别段落, 具有相对的独立性。由于形制与材料的不同, 我国民族...[继续阅读]

    西安鼓乐,又叫“ 陕西鼓乐”,是一种大型吹打合奏乐,拥有数以千计的曲牌、多样的结构和各种演奏流派。根据音乐学家的考证, 西安鼓乐中保留了明显的唐代歌舞大曲和宋代教坊燕乐的痕迹, 甚至被称为唐宋音乐的“ 活化石”。从...[继续阅读]

    流传于浙江东部嵊县、宁波、奉化等地的浙东锣鼓, 在明代时即已盛行于世。这一乐种一般是在民间节庆、迎神等活动中演奏。在浙东锣鼓乐队中, 吹奏乐器以笛子和唢呐为主, 打击部分以“ 五锣” 和“ 十锣” 最具特点。五锣流传...[继续阅读]

    山西鼓乐主要流传于晋北五台、定襄、忻州、原平等地, 往往在民间婚丧节庆活动中演奏, 有时, 农民在闲暇时也举行这类吹奏活动。所奏乐曲多为大型套曲, 尤以《山西八大套》和《大得胜套》等乐曲为代表。这些乐曲大多由一系列...[继续阅读]

    十番锣鼓是江苏民间吹打乐, 主要流传于苏南地区的苏州、无锡一带, 简称“ 十番”,主要在民间婚丧喜庆活动中演出。“ 十” 是多种多样之意,“ 番” 指花样翻新。其乐队的打击乐器有大锣、大小钹等。在结构上, 十番锣鼓多是套...[继续阅读]

    江南丝竹流行于上海、江苏南部和浙西地区, 明清时期即已开始流传, 最初由农村的业余爱好者在节日或喜庆婚礼时为群众演奏,当时称为“ 清客串”。鸦片战争后,这一乐种逐渐由农村走向城市。1911年,上海成立了第一个丝竹乐组织...[继续阅读]

    广东音乐是流传于珠江三角洲地区的丝竹乐合奏品种。20世纪20年代以前, 作为粤剧中的过场音乐进行演奏,因此,当时称之为“ 过场谱子”或“ 小曲”。后来,这些曲调不断从当地民间器乐曲、小调、戏曲曲牌音乐中吸收营养, 通过陆...[继续阅读]

    福建南音又叫“ 福建南曲”,主要流行于福建泉州、晋江、厦门等地,在港、澳、台以及南洋群岛的华侨聚居地也十分流行。福建南音有着悠久的历史, 其所用乐器、曲牌名称等与唐、宋、元、明时期的民间音乐有着密切的联系。例如...[继续阅读]

    白沙细乐, 在纳西语中称为“ 伯石细里”, 又称“ 别时谢礼”。在云南丽江纳西族中流传着一个传说, 南宋理宗时, 元世祖忽必烈南征大理返回之际, 与丽江地方首领阿良奏乐惜别,并将其宫廷乐队送给了阿良以作答谢,所以,当地器乐...[继续阅读]