一、节气——信天由人的耕作特点中国民间专有的二十四节气的名称是根据地球在公转轨道上的位置并结合当时的天气及自然景观来命名的。早在春秋战国时期,我们的祖先就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的...[继续阅读]

    农事节日是农业环境、农业经济和农业文化的产物,是农业社会长期以来所崇尚的某些农事信仰习俗等现象的折射。我国的传统节日,是农业文明的伴生物。许多节期的选择,便是农业社会生产、生活规律的一种特殊表现形式。与春种...[继续阅读]

    中国是一个农业国度,民间在农业上的禁忌不仅数量多,而且有其特色,那就是反映了民众改造自然的愿望而又缺乏自信的困境。民间试图通过“停止生产”等“自罚”的方式来博得农业神的恩赐,表明在一个不发达的封闭的农业系统里...[继续阅读]

    产妇顺利分娩后,产家为了把这一喜悦与大家分享,都要通过许多有趣的形式向乡亲邻里、姻家亲戚报喜。在这些报喜活动中,杂有告知婴儿性别、传播诞育婴儿的欢乐、防止邪魔侵害、通知邀请日期等多方面内容。报喜的主要对象是...[继续阅读]

    在古代,“洗三”又称“洗儿礼”,有时又叫做“汤饼会”“洗三朝”。时间是新生儿出世第三天,仪式有为婴儿沐浴祈祝等项活动。出席人员为产家的亲朋好友,且都要送礼以表祝贺。三朝的主要仪礼是洗儿,因一般都在生下三天时给婴...[继续阅读]

    中国人向来讲究互帮互助,礼尚往来。当姻家和族人乡邻看到为新生儿报喜的“挂红”或者受到产家报喜的礼物之后,都要赠礼物,协助产家搞好庆祝活动。这就是流行于诞生礼仪中的贺喜风俗。其叫法、内容、时间等,各地多有不同。...[继续阅读]

    我国古时传统的婚姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”,即“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。婚礼过程中的祈福俗信,都有一定的含义,或取其谐音,或以物寓意,或赋以象征,目的...[继续阅读]

    礼中有俗,俗中有礼,是中国传统礼仪的特点。在中国传统婚礼中即是如此。迎娶之日,男女双方都要将门户装饰一新,院门、房门贴喜联,窗户上贴大红双喜字和“喜鹊登枝”“鸳鸯戏水”等吉祥剪纸,大门口悬挂红布彩绸,张贴大红双喜...[继续阅读]

    祈寿术中最主要的是向神仙祈寿,希望通过烧香供奉,掌握不死秘诀的神仙们能够赐寿于人。这类神仙为数众多,主要有以下几位。一、南极仙翁南极仙翁图常悬挂于寿堂中,其形象身材不高,弯腰弓背,手持拐杖,白须飘逸,慈眉善目,头部...[继续阅读]

    一、做寿的时间按照中国的传统说法,为四十岁以下人的生日而举行的活动叫做生日,为四十岁以上人生日而举行的庆贺活动叫做寿。当然这只是大致而言,在各个历史时期和各个地区有所差异。如中国古代到五十岁才称做寿。山东泰...[继续阅读]