中国的吉祥文化源流绵长。吉祥观念作为古老的解释系统,用象征的、表象思维的方式对待自然事象与物象,其思维方式与原始图腾崇拜十分相似,把自然事物象征化与符号化,借以解释与把握外部世界。这种解释方式和处理方式正是原...[继续阅读]

    中国民俗文化所隐含的吉祥象征意蕴丰富多彩,但其所指涉的对象都与人类心灵中趋吉避害的生存意识有着直接或间接的关系。所谓趋吉就是主体把理想事物和目标寄托在现实行为中的一种心理取向,或者是把现实行为赋予理想化的举...[继续阅读]

    吉祥意识深深渗透入中国人日常生活的方方面面,老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新居等等与人生有关的大事,都离不开吉祥,以至于具有凡物皆可为吉祥的特点。吉祥民俗具体表现在...[继续阅读]

    吉祥民俗是一种带有强烈主观色彩的现象,需要有特定的表现手法来表示主观的美好的愿望。在长期的历史进程中,吉祥民俗形成了一套固定的表现手法,这些手法逐渐为广大民众所接受、所认同,并积极参与其中,而成为民族文化的一部...[继续阅读]

    中国各地民间婚俗,都离不开饮食活动的内容,从恋爱相亲到赠送聘礼,从姑娘出嫁到催妆迎亲,从举办婚礼到三朝回门,“吃”贯穿婚嫁过程的始终。婚嫁食俗在具体表现形式上具有隆重、吉祥的显著特点。婚嫁是人生大事,不隆重无以...[继续阅读]

    中国每一个传统节日,大至春节、端午、中秋,小至腊八、祭灶,都离不开吃。这是中国以农立国、以食为天,几千年沿袭相传的结果。春节民谣云:“腊月二十三,打发老灶上了天;二十五,磨豆腐;二十六,蒸馒头;二十七,杀只鸡;二十八,杀只...[继续阅读]

    中国民间有句古话,叫做“民以食为天”,反映了人们重视饮食的习尚。但饮食历来都不是单纯的生理需要,也与精神需要联系在一起。人们赋予饮食种种吉祥文化内涵,饮食禁忌即为其中的一部分。饮食禁忌主要表现在饮食方式和饮食...[继续阅读]

    中国老百姓的建房的过程其实也就是一个民间信仰的礼仪过程。建房造屋首先是确定方位看风水。在我国发现的新石器房屋的遗址大多已表现出方位观念,并且大部分已经形成坐北朝南的形式,成为后世中国建筑确定不移的基本方位。...[继续阅读]

    原始的农业阶段先民的居住采取冬窟夏庐的形式。《礼记》里所谓“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橹巢”说的就是民居受农业生产规律的影响。春夏两季人们主要在田野里活动,为了生产劳动的方便,于是便在田地边上用树枝...[继续阅读]

    汉族作为一个定居农业民族,不仅注重房屋的居住功用,而且将住房与“家”的兴衰命运紧密相连。每一个家族、家庭都希望自己能够发展壮大,光宗耀祖。为达到这一目的,人们便在住宅的建造上大做文章,设法选择有风水龙脉、神灵保...[继续阅读]