中国的书法艺术是一种很特殊的艺术。这种特殊性既表现在它的形式上,也表现在它的内容上。因为特殊,所以便不大容易理解。然而理解书法艺术的形式和内容,对于充分认识这一独特的艺术来说,却是极为必要的。因此虽然不容易...[继续阅读]

    在谈论书法艺术的内容这个问题时,有必要先提到两个传统的观念。第一即认为汉字是“象形字”,由于“书画同源”,所以书法的内容也像绘画一样是直接反映客观事物的;并且正因为书法在一定程度上再现了客观事物的形象,所以才成...[继续阅读]

    中国书法之所以能成为精深的艺术,是与它书写时使用毛笔有关系的。毛笔既是一种特殊的书写工具,自然就要讲究使用的方法。如果方法对路并且运用熟练,当然就能得心应手,写出质量很高而富于变化的线条来。反之,如果方法不对路...[继续阅读]

    传统书论强调“墨分五彩”,即“渴”、“润”、“浓”、“淡”、“白”。主要的意思在于:墨虽然只是一色的黑,但在书法艺术中却是富于变化而多姿多彩的。“五彩”中的“白”,是指“计白当黑”。就是说在一幅书法作品中,黑处...[继续阅读]

    书法,虽不是具象的造型艺术,而是以美化汉字为目的的意象艺术。如何把有固定结构的汉字“塑造”得有特色、有感情,是书法家使用点画,在有限的空间中别出心裁地进行组合或分割的本领。书法家强烈的风格往往在这一方面上体现...[继续阅读]

    一件成功的书法作品,不只要求点画精到、结体优美,而且要求章法完整、通篇和谐。点画美、结体美,只是细节美、局部美,而章法美则是整体美。雕塑大师罗丹曾经说过:“一件真正完美的艺术品,没有任何一部分是比整体更加重要的...[继续阅读]

    文化意识与书法思维是促进书法艺术形成、发展、完善和腾飞的双翅。也就是说,汉字起源与书法起源基本同步。文化意识导致汉字诞生,书法思维促使书艺腾飞。没有文化意识何以有汉字?没有书法思维又何以有书艺?它们之间形成契...[继续阅读]

    我们要讨论的是对书法的定义本身进行反思,从语义、逻辑、方法论的角度把与书法的定义有关的问题梳理清楚,如书法定义本身的多层次多角度的问题,书法概念与书法作品概念的关系问题,书法概念及书法作品概念在书法艺术学的理...[继续阅读]

    在书史上,孙过庭第一次明确地规定了书法的抒情写意性。我们对书法本质的探讨,就从孙过庭说起。从孙过庭的定义谈起唐代草书家、书论家孙过庭,早在一千三百年前就对那些“手迷挥运之理”的“俗吏”们棒喝道:岂知情动形言...[继续阅读]

    为要搞清书法艺术的形象问题,这里,需要分清几个概念:什么是抽象,什么是具象,什么是形象以及他们之间的关系;还需要解决文字形象与书法艺术形象的关系等问题。我们知道,书法之所以成为艺术,是因为它能以形象感人。一提起书法...[继续阅读]