北宋程颢、程颐的著作合集。包括《二程遗书》二十五卷、附录一卷(行状)、《二程外书》十二卷,此为南宋朱熹编集;《明道先生文集》五卷、《伊川先生文集》八卷、《伊川易传》四卷、《程氏经说》八卷、《二程粹言》二卷,此为...[继续阅读]

    佛教名词。梵文意译。亦称“十二缘起”。是佛教三世因果的基本理论。“因缘”即事物生起和变化的条件,因一切事物必须依赖种种条件而形成,故称“因缘所生法”,也称“缘起法”。“十二因缘”即十二个彼此成为条件的部分(“...[继续阅读]

    熊十力论学语录、笔札的汇编。凡四卷。卷一以1935年北京出版社出版的《十力论学语辑略》为基础略加修改,并补进四十年代初的若干书札而成。卷二收录了1936至1938年及1940年短札,曾于1940年单印行世。卷三收录了1942至1947年的文章...[继续阅读]

    熊十力《十力语要》的续编。1949年由香港东升印务局出版。本书包括1947至1949年作者的部分论文、笔札,以黄艮庸名义与印顺法师论战的《新论平章儒佛诸大问题之申述》(即后来单独印行的《申述新论旨要平章儒佛摧惑显宗记》),以...[继续阅读]

    儒家重要典籍汇编。共四百一十六卷。儒家典籍初为“六经”,至宋代发展为“十三经”,即《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、...[继续阅读]

    道教名词。以“虚”、“无”为首的十三养生要点。《云笈七籤》卷九十一《七部名数要记》云:“生从十三:虚、无、清、静、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。一曰,遗形忘体,怡然若无,谓之虚。二曰,损心弃意,废伪去欲,谓之...[继续阅读]

    即《十六经》。1973年长沙马王堆汉墓出土。原被整理者误释为《十大经》,1980年文物出版社新版《马王堆汉墓帛书[壹]》已据原书作了改正。详见“十六经”条。...[继续阅读]

    指《伪古文尚书·大禹谟》中“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”十六字。北宋二程解释说:“人心私欲也,危而不安。道心天理也,微而难得。惟其如此,所以贵于精一也。精之一之,然后能执其中。中者极至之谓也。”(《二程粹...[继续阅读]

    一名《十大经》(系帛书整理之初误释“六”为“大”之故)。秦汉之际黄老学派的著作。1973年长沙马王堆汉墓出土的《黄老帛书》四篇古佚书之一。考其总名全篇应有十六章(小篇),今实存十四章半,共四千六百余字。末章无题。第十...[继续阅读]

    彝族哲学概念。认为阴阳二气是宇宙的原始物质,阴气产生了地,象征着地。阴为偶数(2、4、6、8、10)。《西南彝志·天文志》说:“十生五成呢,管天地首尾。十生五成呢,二、四、六、八、十,属阴以象地,地气产生了。”...[继续阅读]