京房《易》学的一种理论。是讲六十四卦排列次第的。它是在比较各卦间爻位关系基础上来排列八宫位次的。八宫以乾、坤两卦分统六子,排列次序由长至少:乾、震、坎、艮;坤、巽、离、兑。前四卦为阳,后四卦为阴。八宫依爻的变...[继续阅读]

    九部儒家经典。九经之说起于唐代,后来其说因人而异。主要有五种说法。①唐代科举取士,明经科有《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《易》、《书》、《诗》九经;②宋代刻巾箱本白文九经是...[继续阅读]

    十六卷,清惠栋著。九经指《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊》、《谷梁》、《论语》;古义谓汉儒专门训诂之学。古代漆书竹简,传写艰难,经师传授,多由口授。同音异字,辗转多歧;古字不多...[继续阅读]

    由蔡沈在南宋所创立的儒家学派。因蔡沈曾居九峰山,号九峰先生而得名。该学派的宗旨是宣传朱熹的学说,理论完全以朱熹学说为依归。并将朱熹之学与周敦颐、程颐、程颢的学说结合起来。认为理是天地万物之本,称为总理;总理又...[继续阅读]

    儒家道德修养的方法之一。力行是指按照仁的要求,努力地进行道德践履。这一思想在《论语》中就已经被强调了,“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”(《里仁》)。《礼记·中庸》说:“好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇...[继续阅读]

    字蒙吉,晚号用六居士。祁州(今河北安国县)人。明清之际儒学家,明天启时举人。入清不仕,居家教授。其学以谨言行为要,平素尤好高攀龙之书;研习《易》经,以程颐传《本义》为主。对《易》中象数也偶言及,本陈抟、李之才之论,而...[继续阅读]

    又名《了斋易说》,一卷,宋陈瓘著。南宋绍兴年间,其孙陈正同刊行。冯椅讲,曾从其孙陈大应处见了翁(陈瓘自号了翁)有《易全解》,非一卷,与朱子之说相发明,多本卦变。陈正同刊行本则不分卷。其书主象数之学,又不完全依象数为说...[继续阅读]

    儒家主张所应结交的三种朋友。《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。’”损者三友,是三种会给自己带来损害的朋友;益者三友,是会给自己带来益处的三种朋友。...[继续阅读]

    《周礼》、《仪礼》、《礼记》的合称。《礼记》有戴德八十五篇本的《大戴记》,有戴圣四十九篇的《小戴记》。因汉以来通行《小戴记》,故一般以《小戴记》直称《礼记》,三礼的《礼记》即指《小戴记》。汉代最先立于学官的...[继续阅读]

    注解《春秋》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》的合称。三传中《左传》成书最早,约成于战国;《公羊传》、《谷梁传》成书较晚,相传汉初才著为竹帛。汉代以《左传》为古文经学,西汉阴行民间,西汉末一度立于学官;《公羊传...[继续阅读]