是故智者①之虑,必杂②于利害。杂于利而务③可信④也,杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。(《九变篇第八》)【注释】　①智者:明智的将领。②杂:此指兼顾。③务:站斗任务。④信:通“伸”,发展。...[继续阅读]

    故将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿①速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危②,不可不察也。(《九变篇第八》)【注释】　①忿(fèn)速:愤怒急躁。②危:致命的弱点。【译文】...[继续阅读]

    卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文①,齐之以武②,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。(《行军篇第九》)【注释】　①文:政治与道...[继续阅读]

    视①卒如婴儿,故可与之赴深谿;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子②,不可用也。(《地形篇第十》)【注释】　①视:看作,对待。②骄子:娇生惯养的孩子。【译文】　对待士卒像爱护婴儿一样,士...[继续阅读]

    夫地形者,兵之助也……故战道①必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯人②是保,而利合于主,国之宝也。(《地形篇第十》)【注释】　①战道:战场上的实际情况。②人:民众与士卒。主:国君...[继续阅读]

    知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。故知兵者①,动而不迷,举而不穷。故曰:知彼知己,胜乃不殆②;知天知地,胜乃...[继续阅读]

    所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐……兵之情①主速,乘人之不及,由不虞②之道,攻其所不戒也。(《九地篇第十一》)【注释】　①情:规律,情理。②虞(yú):猜测,预料。...[继续阅读]

    是故其兵不修①而戒,不求而得,不约而亲,不令而信。禁祥②去疑,至死无所之。(《九地篇第十一》)【注释】　①修:整治。②祥:妖祥,此指占卜等迷信活动。【译文】　因此,这样的军队无需整治就能加强戒备,不待要求就能完成任务...[继续阅读]

    是故方马①埋轮,未足恃②也;齐勇如一,政③之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。(《九地篇第十一》)【注释】　①方马:将马并列或拴住一起。②恃:依靠。③政:治理,统帅。【译文】　因此,想要用拴住马...[继续阅读]

    是故不知诸侯之谋者,不能预交①;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导②者,不能得地利。四五者,不知一,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信己...[继续阅读]