见可而进，知难而退

    ……有不占而避之者六:一曰土地广大,人民富众。二曰上爱其下,惠施流布。三曰赏信刑察①,发必得时。四曰陈功居列,任贤使能。五曰师徒之众,兵甲之精。六曰四邻之助,大国之援。凡此不如敌人,避之勿疑。所谓见可而进,知难而退...查看详细>>

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行之以信

    武侯问曰:“用兵之道,何先?”起对曰:“先明四轻①、二重、一信。”曰:“何谓也?”对曰:“使地轻马,马轻车,车轻人,人轻战。明知险易,则地轻马;刍秣②以时,则马轻车;膏锏③有余,则车轻人;锋锐甲坚,则人轻战。进有重赏,退有重刑...查看详细>>

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居则有礼，动则有威

    武侯问曰:“兵何以为胜?”起对曰:“以治为胜。”又问曰:“不在众乎?”对曰:“若法令不明,赏罚不信,金①之不止,鼓②之不进,虽有百万,何益于用?所谓治者,居则有礼,动则有威,进不可挡,退不可追,前却有节,左右应麾③,虽绝成陈④...查看详细>>

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必死则生，幸生则死

    吴子曰:“凡兵战之场,立尸①之地,必死则生,幸生则死。其善将者,如坐漏船之中,伏烧屋之下,使智者不及谋,勇者不及怒,受敌可也。故曰:用兵之害,犹豫最大;三军之灾,生于狐疑②。”(《治兵第三》)【注释】　①立尸:战时牺牲,横尸战...查看详细>>

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死其所不能，败其所不便

    吴子曰:“夫人常死其所不能,败其所不便。故用兵之法:教戒①为先。一人学战,教成十人;十人学战,教成百人;百人学战,教成千人;千人学战,教成万人;万人学战,教成三军。以近待远,以佚②待劳,以饱待饥……每变皆习③,乃授其兵。是...查看详细>>

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宁劳于人，慎无劳马

    武侯问曰:“凡畜①车骑②,岂有方乎?”起对曰:“夫马,必安其处所,适其水草,节其饥饱……人马相亲,然后可使。车骑之具,鞍勒衔辔③,必令完坚。凡马不伤于末,必伤于始;不伤于饥,必伤于饱。日暮道远,必数上下,宁劳于人,慎无劳马...查看详细>>

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有死之荣，无生之辱

    吴子曰:“夫总①文武者,军之将也;兼刚柔者,兵之事也……故将之所慎者五:一曰理,二曰备,三曰果,四曰戒,五曰约。理者,治众如治寡;备者,出门如见敌;果者,临敌不怀生;戒者,虽克如始战;约者,法令省②而不烦③。受命而不辞,敌破而后...查看详细>>

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三军服威，士卒用命

    武侯问曰:“车坚马良,将勇兵强,卒①遇敌人,乱而失行②,则如之何?”起对曰:“凡战之法,昼以旌旗幡麾为节,夜以金鼓笳笛③为节。麾左而左,麾右而右,鼓之则进,金之则止。一吹而行,再吹而聚,不从令者诛。三军服威,士卒用命,则战无...查看详细>>

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乐闻乐战乐死

    武侯问曰:“严刑明赏,足以胜乎?”起对曰:“严明之事,臣不能悉,虽然,非所恃也。夫发号布令而人乐闻①,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死。此三者,人主之所恃也。”(《励士第六》)【注释】　①乐闻:此指乐于服从。【译文】　...查看详细>>

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一人投命，足惧千夫

    武侯召吴起而谓曰:“子前日之教行矣。”起对曰:“臣闻人有短长,气有盛衰……今使一死贼伏于旷野,千人追之,莫不枭视①狼顾,何者?恐其暴起害己也。是以一人投命②,足惧千夫。今臣以五万之众为一死贼,率以讨之,固③难敌矣。”...查看详细>>

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