孙子曰:兵①者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(《计篇第一》)【注释】　①兵:此处指战争。【译文】　孙子说:战争是国家的大事,它关系到国家的生死存亡,不能不认真考察啊。【评说】　从某种意义上说,人类历史也是...[继续阅读]

    故经①之以五事,校②之以计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严...[继续阅读]

    兵者,诡道①也。故能而示②之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之。卑而骄之,佚③而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传④也。(《计篇第一》)【注释...[继续阅读]

    夫未战而庙算①胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见矣。(《计篇第一》)【注释】　①庙算:古时出兵之前,要到宗庙里举行祈祷仪式,谋划作战方案,称为“庙算”。【译文】...[继续阅读]

    故兵贵胜,不贵久。故知兵之将,生民①之司命②,国家安危之主也。(《作战篇第二》)【注释】　①生民:民众。②司命:掌握命运。【译文】　因此,用兵打仗贵在速战速决,不宜持久消耗。所以,知晓用兵之道的将帅,是百姓命运的掌握者...[继续阅读]

    是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈①人之兵,善之善者也。(《谋攻篇第三》)【注释】　①屈:使屈服。【译文】　因此,百战百胜,不算是最好的;不战而使敌人屈服,才算是最好的。【评说】　战而胜,称之为可喜;不战而胜,堪称最高...[继续阅读]

    夫将者,国之辅也。辅周①则国必强,辅隙②则国必弱。(《谋攻篇第三》)【注释】　①周:周到。②隙:漏洞,缺陷。【译文】　将帅是国君的助手。辅佐得周全,国家就会强盛;辅佐得有疏漏,国家就要衰弱。【评说】　千军易得,一将难求...[继续阅读]

    故曰:知彼知己者,百战不殆①;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。(《谋攻篇第三》)【注释】　①殆(dài):危险,失败。【译文】　所以说:了解敌人又了解自己,每次战斗都不会失败;不了解敌人而了解自己,胜负就可能各...[继续阅读]

    孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地①之下,善攻者动于九天②之...[继续阅读]

    故善战者,立于不败之地,而不失敌之败①也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政②。(《形篇第四》)【注释】　①敌之败:此指打败敌人的时机。②政:此指决定,主宰。【译文】　所以...[继续阅读]