艺术与审美

    〔原道训〕　以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。〔本经训〕　钟鼓管箫,干戚羽旄,所以饰喜也;衰绖苴杖①,哭踊有节②,所以饰哀也;兵革羽旄,金鼓斧钺,所以饰怒也。必有其质,乃为之文。〔缪称训〕　锦绣登庙,贵文也;圭璋...查看详细>>

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井鱼不可与语大，夏虫不可与语寒

    〔原道训〕　夫井鱼不可与语大,拘于隘也①;夏虫不可与语寒,笃于时也②;曲士不可与语至道,拘于俗束于教也。〔注释〕①隘:狭窄,这里指见识局限在一个小范围内。②笃:专一、固定,这里有局限的意思。【鉴赏】　生活在井中的小...查看详细>>

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善游者溺，善骑者堕

    〔原道训〕　夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。是故好事者未尝不中①,争利者未尝不穷也。〔注释〕①好:好为情欲之事。中:伤。【鉴赏】　善于游泳的人容易淹死,善于骑马的人常会落马摔伤。乍看起来,这话说得好像是...查看详细>>

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不贵尺之璧，而重寸之阴

    〔原道训〕　时之反侧①,间不容息,先之则太过,后之则不逮②。夫日回而月周③,时不与人游,故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴④,时难得而易失也。〔注释〕①反侧:翻身,引申为瞬间变化。②逮:及。③回、周:指日月不停地运转。④璧...查看详细>>

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以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣

    〔精神训〕　以汤止沸,沸乃不止;诚知其本,则去火而已矣。①〔注释〕①已:止,止沸。【鉴赏】　“以汤止沸”是我们现在常用的一个成语,说的是用开水去制止水的沸腾,比喻不从根本上着手,对事情没有帮助。而之所以“以汤止沸”...查看详细>>

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水浊则鱼噞，政苛则民乱

    〔主术训〕　夫水浊则鱼噞①,政苛则民乱。故夫养虎豹犀象者,为之圈槛,供其嗜欲,适其饥饱,违其怒恚②,然而不能终其天年者,形有所劫也。〔注释〕①噞:鱼因缺氧气而浮出水面呼吸喘息的样子。②恚:发怒。【鉴赏】　此语出自《...查看详细>>

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志之所在，逾于千里

    〔主术训〕　夫疾呼不过闻百步①,志之所在,逾于千里。〔注释〕①疾:猛、大。闻:使听到。【鉴赏】　大声呼喊只能传到百步之远,而人的志向所在却能够超越千里之外。《淮南子》由此所要突出的是志向的巨大效力,鼓励人们要敢...查看详细>>

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禹决江疏河，以为天下兴利，而不能使水西流

    〔主术训〕　禹决江疏河①,以为天下兴利,而不能使水西流;稷辟土垦草,以为百姓力农②,然不能使禾冬生。岂其人事不至哉?其势不可也!夫推而不可为之势③,而不修道理之数,虽神圣人不能以成其功,而况当世之主乎?〔注释〕①决、疏...查看详细>>

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非澹薄无以明德，非宁静无以致远

    〔主术训〕　人主之居也,如日月之明也,天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也①。是故非澹薄无以明德②,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断③。〔注释〕①延:引长。踵:脚后跟。延颈举踵...查看详细>>

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圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改

    〔主术训〕　古者天子听朝①,公卿正谏,博士诵诗②,瞽箴师诵③,庶人传语④,史书其过,宰彻其膳⑤,犹以为未足也,故尧置敢谏之鼓⑥,舜立诽谤之木⑦,汤有司直之人⑧,武王立戒慎之鞀⑨,过若豪厘,而既已备之也。夫圣人之于善也,无小...查看详细>>

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