肃拜,即后世“作揖”。《周礼》云:“肃拜,但俯下手(俯身拱手下地),今时揖是也。”又云:“肃拜者,拜中最轻,唯军中有此肃拜礼。妇人亦以肃拜为正。”军中用肃拜礼,是因为将士披甲,不便于下跪拜的原因。...[继续阅读]

    拜两次,表示礼节隆重。此礼用于平辈之间,熟识的朋友、同事,好久未见、偶尔相遇多行此礼。若用于君臣、父子之间,见面行再拜礼的同时还要行稽首礼,即“再拜稽首”。此礼在今天仍在流行,老人丧葬,全行此礼。宁县一带过去无论...[继续阅读]

    即两手合抱至胸前,表示敬意。是对初来偶见的人感谢或欢迎的礼节。...[继续阅读]

    双手合抱在胸前,向对方拱手为礼,即今日“作揖”。是宾客到主家去拜访,主宾相见时,主人所行的欢迎礼。...[继续阅读]

    古时人席地而坐。姿势为两膝着地,两脚背朝下,臀部触及脚跟叫坐。...[继续阅读]

    跪与坐不同,跪时身要挺直,与大腿为一条直线。臀部抬起不挨脚跟谓之跪。...[继续阅读]

    即席位的次序。古代席次以坐西而面向东为尊,其次为面向南,再次为面向北,最后为面向西。...[继续阅读]

    上古指奴隶,或称黎民、群黎、众人、庶人、庶民。庶,众多的意思。...[继续阅读]

    百姓,是奴隶社会的统治阶级,即奴隶主阶级。百,即众多的意思;姓,是族号,即姓氏。古时奴隶无姓。尧时把人分三等:一为九族,即尧的亲族;二为百姓即百官;三为黎民。到春秋后期,宗法制度逐渐破坏,有的庶民上升为新兴地主,有的贵族...[继续阅读]

    古代男子成年后举行的加冠(帽子)仪式。《礼记》云:“男二十,冠而字”,即男到20岁,要戴帽、在名后取“字”。加冠礼在宗庙进行,由父或兄主持,先要选吉日,请礼宾给冠者加三次冠:先加缁布冠,表示从此有治人权;再加皮弁,即白鹿皮...[继续阅读]