古丧礼仪。饭含,即是在死者口中放入米饭或钱贝,是“孝子所以实亲口也”。即为了让死者口中不空,不露牙齿。...[继续阅读]

    即给死者穿衣盖衾。古代小殓为死后次日早晨,在床上先铺席,再于席上依次铺绞(宽布条)、衾(被子),穿衣无论尊卑皆为十九套。穿好后用衾裹住,用绞捆紧,再套上布囊,最后盖上衾,小殓礼成。...[继续阅读]

    大殓即把尸体放入棺内,时间于小殓的次日,地点在堂前东阶上。入殓的衣服,士为三十套、大夫五十套。大殓时,尸体入棺、棺椁加盖,孝子均要跳起脚大哭,再于灵前祭奠,大殓礼成。...[继续阅读]

    殡,停柩待葬叫殡。周朝制度,人死大殓后,已成宾客。堂东为主,堂西为客。故将棺要停在正堂西阶一地坎上。按周礼从死之日起,“天子七日而殡,诸侯五日而殡,士、大夫、庶人三日而殡”的礼制,庆阳除镇原县等县按七日下葬外,其余...[继续阅读]

    绋,宁县叫“牵”,即拉灵柩的绳子或白布带。送葬的人牵绋引棺柩叫执绋。宁县叫“扯牵”,全由孝男、孝女牵引并唱挽歌,即动哭声送葬。...[继续阅读]

    棺椁,即棺材。藏尸之器具叫“棺”,围棺之器叫“椁”。据《礼记·檀弓上》载,虞舜时用瓦棺,夏时烧砖砌于棺四周为椁,殷朝时才改用木棺。...[继续阅读]

    坟,是埋死人后筑起的土堆;墓,是墓地,即埋死人的处所。《方言》卷十三:“凡葬而无坟谓之墓。”《礼记》:“古也墓而不坟。”殷商时墓地不筑坟堆,周代始于墓地筑坟堆。坟堆大小取决于爵位高低,而且要种树。丘是王公之坟,封是...[继续阅读]

    合葬,谓夫妇同葬一墓穴。合葬始于周朝,考古认为夫妻合葬普遍流行于西汉中叶以后。此俗庆阳至今颇为流行。...[继续阅读]

    旧俗,人死后每隔七天为忌日,须祭奠一次,到七七四十九天,七满为止。这是佛教流行后产生的风俗。魏晋时就有七七祭奠死者风俗。宋代司马光《书仪·斋僧》:“世俗信浮屠诳语,于始死即七七日、百日、期年、再期、除丧,饭僧设道...[继续阅读]

    小祥,父母死后一周年的祭礼,即为周年祭礼。《仪礼·士虞礼》:“期而小祥,又期而大祥。”即满一周年为小祥,满两年(二周年)为大祥。古时父母死后,子女不除服,要守丧,周年内不能吃菜和果子,只能吃粗饭饮水。...[继续阅读]