埃及现代文学团体。成立于1932年9月。发起者和实际组织领导者为诗人艾布·夏迪(AhmadZakiAbuShadi,1892—1955)。首任主席为诗王*邵基,副主席为哈利勒·穆特朗(khalilMutran,1872—1949)和艾哈迈德·穆哈拉姆(AhmadMuharram,1877—1945),秘书长为艾布...[继续阅读]
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埃及现代文学团体。成立于1932年9月。发起者和实际组织领导者为诗人艾布·夏迪(AhmadZakiAbuShadi,1892—1955)。首任主席为诗王*邵基,副主席为哈利勒·穆特朗(khalilMutran,1872—1949)和艾哈迈德·穆哈拉姆(AhmadMuharram,1877—1945),秘书长为艾布...[继续阅读]
美国批评家,生于新泽西,就学于哈佛大学,1937年获硕士,1940年获博士。曾先后在哈佛大学和康奈尔大学任教,并在欧美多所大学讲学,是著名的美国教授之一。阿勃拉姆斯的成名作是《镜与灯》(1953)。这是一部关于浪漫主义时期批评理论...[继续阅读]
法拉比很重视诗歌与演讲,把其作为哲学总体的一部分。法拉比涉及诗的论文有:《诗艺法则论文》、《诗书》,另外论及诗的还有《科学的统计》。《诗书》是法拉比逻辑学中的第八本。他谈到“第八本谈论的是诗歌遵循的法则。它...[继续阅读]
阿拉伯古代具有比较批评性质的专著。作者阿麦迪(?—987),研究对象是阿拔斯时期两位代表不同艺术倾向的大诗人:阿布·台玛木(788?—846)和布赫图里(821—898),后者坚持阿拉伯古诗传统,前者倾向于突破这一传统,此二人是当时文坛有争...[继续阅读]
德国哲学家、社会学家、美学家、“法兰克福学派”重要成员。1903年出生于莱茵河畔的法兰克福一酒商家庭,1923年入社会研究所工作,1924年在哥德大学学音乐,后以《论爱德蒙德·胡塞尔》的论文获博士学位。1934年入法兰克福大学任...[继续阅读]
法国哲学家,结构主义马克思主义的主要代表。他关于意识形态和国家意识形态的理论表明,他不认为文学是一种特殊的、自足的领域,而是诸种“意识形态的形式”中的一种。阿尔杜塞在文学批评上的贡献是提出“症候式阅读”的概...[继续阅读]
指在东方许多民族的民间文学中,由一个语言风格和性格基本相似的机智幽默人物充当内容情节大体相同的故事主人公这一现象。这位主人公在不同民族中有不同名字,在阿拉伯故事中称“朱哈”或“戈哈”,在土耳其和中亚故事中称...[继续阅读]
埃及文学家,批评家,诗人。阿拉伯现代诗歌革新的提倡者和实践者,笛旺派*的中坚。生于上埃及阿斯旺穆斯林家庭,仅受过正规小学教育,靠自学成才。曾在开罗铁路局、宗教基金部任职,后涉入文坛,担任过多种报刊的编辑和撰稿人。...[继续阅读]